本文重點： 「空行母」是甚麼？ 雙修法之空行母公式圖 拆解《魔王波旬》的預言 妖物種類與行為動機 魔王波旬是人還是神？ 魔王波旬的動機與出身 波旬的前生 關鍵字－破文解字 謎樣辟支佛的背景調查 八關齋戒又是甚麼？ 波旬與達哥所處的時空背景 波旬的一步登天 欲界 「灌頂」與「波旬成王」的相似性 結論 今天這一篇文章我想要魔王波旬跟佛祖的一段對話，在我一開始搜尋蓮花生大士相關資料時，我立馬想起這段末世預言。 在正文開始之前，我們先來科普一下「空行母」。 「空行母」是甚麼？ 我想要引用＂空行母悲歌－女性在藏傳佛教的角色與命運＂這篇文章，此文言簡意賅地將空行母的悲歌寫得一清二楚。 我把段落中的重點摘取如下： 一、 權力的轉化：從鬼神到宗教符號 空行母並非佛門產物，而是源於印度教性力派，最初為濕婆神之妻「伽梨女神」麾下的鬼神類女侍。隨後由蓮花生大士引入西藏，並在藏地政教合一的文化洗禮下，演變為密宗修行中不可或缺的雙修必需品。 二、 雙身法下的功能性定義 在無上瑜伽的實踐中，空行母的意義與用途： 性工具的包裝： 她們被視為誘發淫欲、達成雙修目標的生理工具。 嚴苛的挑選與訓練： 挑選標準高度物化，著重於年輕貌美與生理彈性。在選拔後，這些女子會接受密法、性技巧與密戒的培訓，並被授予「智慧空行母」之美名。 階級誘因： 透過崇高的宗教名銜與優渥的生活待遇，使女性在群眾中獲得虛假的虛榮感，進而樂於獻出肉體，並幻想能藉此獲得喇嘛加持而「即身成佛」。 三、 宗教名義下的剝削與物化 在男權主宰的密宗體系內，空行母的實質地位與其名銜存在巨大落差： 如物品般的讓渡： 女性被視為一種資產，在師徒之間傳遞——弟子將女性「獻給」上師，上師使用後再交還給弟子。（性對象多且複雜） 情感的真空： 教義要求喇嘛對空行母不可產生任何感情，僅能將其視為「道具」或「祭品」。在這種邏輯下，空行母的人格被徹底抹除，僅剩下女體與性器的生理功能。 四、 悲劇性的終局：迎新棄舊與權力失衡 使用期限的殘酷： 由於喇嘛追求新鮮感與不同的女性能量，一旦女性色身衰老、失去新鮮感，便會被棄如敝屣。 體制的掠奪： 在政教合一的結構中，女性的身心被全面侵犯。她們犧牲了人身自主與心智成長，只為成全男性的淫樂與修行妄想。 結語：一場庸俗的修行騙局 《空行母悲歌》指出，整套關於空行母的理論與培訓，本質上是一場利用宗教名義進行的集體誘騙。在這種關係中，男性得以終身享有淫樂，而女性則在「佛母」的虛名下，全面喪失了人格尊嚴與人權自主。這不僅是修行上的落空，更是對女性生命價值的深重踐踏。 雙修法之空行母公式圖 《魔王波旬》的預言 這裡就要講到我們一開始提到的預言，這邊我採用《大般涅槃經》的版本。 《大般涅槃經》北涼時期（公元 421 年左右）譯出。 這部經典記載了波旬與佛陀的對話，特別是關於魔王如何利用「變現」來誤導眾生： 「我於爾時當壞佛法。……我亦變身作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像，亦復變作須陀洹身，乃至變作阿羅漢身、佛色之身。於佛法中作如此像，左手執持不淨之物，右手為人宣說淨法。」 解讀： 波旬明確表示他會變身為僧團中的四眾弟子（比丘、比丘尼等），甚至化現成阿羅漢或佛的樣子，口說佛法但行為不淨，以此毀掉大眾的信心。 以上這兩段就可以明顯看出魔王波旬已經正式告訴佛陀（釋迦摩尼佛）他未來對於眾生的計畫是甚麼： 1. 化作你們神明的一分子：讓人、神、鬼難分 2. 左手執持不淨之物，右手為人宣說淨法：拿你們的正佛學說當作行銷幌子，私底下持續放大淫賤人性，從人性內部的劣根性破壞你們的正規正矩（佛法） 3. 目的：毀掉你們神明在大眾內心地位與信仰 妖物種類與行為動機 在我們驅魔的過程中，很常與寄生魂或是妖魔類交手，但最難搞的往往是來自靈神界的人與技術。在寄生魂獵殺人類靈魂的案例中，寄生魂就是個Pac-Man（如左圖），它們腦子裡面除了啃食靈魂，沒有其他想法，拿掉濾鏡就是異型長相（右圖）。 妖魔類，最有志氣的就會說：我要成魔！ 這算是成長型妖魔，人生中都還有一丁點志向的那種。 可惜大多數的妖魔就是吃飽了撐著，妖生也無大志，吃了腦滿腸肥的，就算累積到可以成魔的實力，他也只想當個肥肥的宅男，繼續吃也不愛動，一切以躺平為主。 以勞動力來看，寄生魂確實是比妖魔勤快許多。畢竟寄生魂唯一生存下去的方式，就是啃食人類靈魂。 以勞動力來看：寄生魂＞妖魔＞靈神界 但是以腦力來看，全部反過來：寄生魂＜妖魔＜靈神界 畢竟靈神界已經發展了幾百萬億年，甚麼狗屁倒灶的事情他們沒見過？所以常常看事情發展的複雜度，事務所大概會知道大概是哪裡來的案子。 魔王波旬是人還是神？ 我查遍了網路資料，很多篇幅都是在講魔王波旬要如何破壞佛法，卻鮮少有人探討他「為何」要這麼做。 常見的論述不外乎是波旬不願失去對人類與領地的掌控權，加上不滿佛法的強大感到被挑釁，才選擇硬碰硬。但這種說法在邏輯上站不住腳。如果你明知面對的是法力無邊、足以摧毀你的對象，還去硬碰硬，這不是北七嗎？ 如果波旬真的這麼沒腦袋，他如何能佈局一場跨越兩千六百年的滅世計畫？毀滅世界若能靠揮揮魔杖、施展黑魔法就達成，人類早就像螞蟻一樣滅絕了，何必等到現在？還需要等川普開戰打伊朗嗎？不用嘛！ 如果魔法那麼好用的話，魔王波旬還需要鋪哏鋪兩千六百年那麼久嗎？ 你怎麼不直接用魔法對付魔法就好？把人全部殺光，這才是真正的滅世效果啊。 但是很奇怪，魔王波旬都沒有用以上寄生魂跟妖魔會使用的大規模殺傷性方法，反而是順著人類文明社會發展的方式鋪陳計畫，這條線索告訴我們： 1. 波旬可能不具備超自然魔法，甚至可能以人類的形式存在 2. 波旬不笨，懂得鋪陳打一場長期的心理戰術 3. 波旬真正目的，根本不是滅世 魔王波旬的動機與出身 古印度的宗教時間線 波旬的前生 核心經典出處一：《雜寶藏經》劉宋時期（472-473年） 最明確記載這段因緣的經典是《雜寶藏經》卷第七（第81篇：〈佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣〉）。 經文背景： 當佛陀在菩提樹下即將成道時，波旬率領八十億眾魔軍前來威脅。波旬對佛陀說：「我曾作一寺，受一日八戒，施辟支佛一鉢之食，故生六天，為大魔王。汝有何功德，欲成佛道？」 關鍵內容： 波旬親口承認（或由佛陀揭露）他的福報來自三個具體行為 建一座寺院。（經營者、管理者） 受持一日一夜的「八關齋戒」。 供養一位「辟支佛」（緣覺）一鉢飯。 在其他經典中也出現類似的對話： 核心經典出處二：《付法藏因緣傳》（卷一：約西元472-476年間） 1. 在《付法藏因緣傳》記載中提及，波旬曾供養過一位辟支佛八戒齋，憑藉這些福報，他得以成為天王（他化自在天主）。 關鍵字－破文解字 辟支佛（引用維基百科資料） 「是佛教中無師自證菩提，但離群索居獨自修行不說法化眾的聖者。辟支佛又意譯為獨覺、緣覺、因緣覺、緣一覺、各佛。辟支佛出於無佛之世，當時佛法雖已滅，而能獨自修行證果。辟支佛性好寂靜，樂行頭陀，無力傳揚自己證悟的佛法，沒有聲聞弟子眾，所以佛教認為辟支佛無法像佛陀一樣成為人、天導師。」 翻譯成白話版本就是： 辟支佛就如同金城武 型的藝人，指的是在演藝圈完全沒有經紀人、沒有老師指導，純靠天賦和自我摸索就達到影帝等級的聖者。 在演藝圈中，是個「獨自試鏡者」或「緣分派影帝」。通常出現在「演藝圈大蕭條」的時代，那時大導 周星馳（佛陀）的電影傳承已經消失，但他卻能憑一己之力鑽研演技並拿到奧斯卡。 這位 金城武 的性格極度低調、社恐，喜歡住在深山或是人煙稀少的地方。他雖然演技登峰造極，但完全沒有興趣開班授課，也沒有所謂的 林志玲 或 彭于晏（聲聞弟子）當他的學生。所以演藝圈公認，雖然 金城武 實力超凡，但他沒辦法像 周星馳（佛陀）那樣，成為引領整個時代、教導所有後輩和影迷的宗師級導師。 簡易版本： 這位金城武，天生我材必有用，很多表演技能都是自學來的，隨便演演就是表演系大師、甚麼金鐘獎金馬獎拿得盆滿缽滿，要多少獎盃有多少獎盃。 甚麼？要我教人，傳授幾招？──我不行。 甚麼？要我分享心得，講講心路歷程？──我社恐。 甚麼？要我表演神通？──可以，但只能表演給我自己看。 用現代社會的眼光來看，這不就是在唬爛嗎？簡直是神棍發言！就算他真的有無師自通的天賦，那也是因為「本靈」自帶技術。但大家要搞清楚：技術是軟體，大腦是硬體。你投胎成人，如果沒讀書、沒知識，腦袋裡空空如也，就算本靈技術再強你也使不出來。 為什麼宮廟都需要一堆８９哥？就是因為腦子裡面沒東西，叫一個腦子裡面沒裝東西的人出來單幹的成功率根本微乎其微，整體剩下的唯一價值就是他的肉身，所以為什麼都當乩身居多，因為只有他的身體還有可利用（操控）的空間啊。 當你手邊沒主機、沒傳輸線，單拿一顆硬碟有什麼用？ 一個能力者如果不讀書、不攝取大量知識，他根本不知道怎麼發揮那些技巧。別再相信那種「上師直接灌頂到大腦」的神話了，那都是騙外行人的。 這也解釋了事務所的選人邏輯：三十五歲後才瞬間開通。因為社會閱歷就是『看出人品』的關鍵，沒有這些歷練作為支撐，大腦就無法駕馭超常的能力。在心智未成熟前強行開啟，最終下場只有原地自爆一途。 所以妳們看現在坊間那些大學出來就直接學塔羅牌或是身心靈工作坊的人，基本上輪迴都注定失敗，把時間浪費在鑽研這些沒用的東西、放空自己的輪迴積分，遲早都會被輪迴機制給嘎掉。 但話說回來，如果這位金城武是無師自通能力者，他為什麼要在波旬的寺廟參加齋戒？這不合理欸，你要開啟自身能力是要不斷地閱讀、不斷接觸新鮮事物去刺激思考，才能進一步覺醒；而齋戒是做在裡面關禁閉，這反而不是一個能力者須要做的事情。 謎樣辟支佛的背景調查 照理說，能力如此強大的人，即便性格再社恐，也該留下點傳奇。就像蓮花生大士，這位來自巴基斯坦的咒術師，至今仍有大量的口述歷史與傳承。但這位讓波旬翻身的「貴人」，在歷史記載中卻呈現一種極其詭異的狀態：他幾乎人間蒸發了。 在《雜寶藏經》等經典中，這位辟支佛被標記為「無名氏」。他沒有姓名、沒有論述，更沒有留下任何經文。後世經常用「獨覺隱士」來美化他，說他「不說法，只現神通」（例如在空中飛翔、身上出水下部出火）。 但用現代邏輯來拆解這段描述，會發現三個極其不合理的地方： 沒有名字：在一個重視名號的宗教體系裡，他完全空白。 只有表演：他唯一的社交方式是現神通。換句話說，他只會「變魔術」來引發眾生的崇拜感。 零著作、零理論：他沒有任何核心思想或哲學，只有視覺震撼的演出。 這難道不是典型的「表演型神棍」嗎？這跟近代的乩身不是一樣嗎? 在古代缺乏科學知識的環境下，這種視覺衝擊力極大，那現代的特技表演者、噴火藝人，甚至具備基礎化學知識的高中生，在古代可能都會被視為大神。 即便是技術流的能力者，只要你施展過神通、給旁人恩惠，民間一定會口耳相傳，甚至為你立碑作傳。為什麼這位大神在歷史的濾鏡下，連半點「路人推文」或「旁觀者評論」，甚至連一顆星的差評都沒有留下？ 在一個連弟子名字、出身地、父母名號都要詳細記載的佛教體系裡，這位改變波旬命運的「貴人」卻完全沒有姓名，這在社會邏輯上極端不合理：如果一個能力者只有技術卻完全無法轉化為大眾能理解的知識，甚至連一個能被記住的名字都沒有，這在社會邏輯上是完全行不通的。 那個極端造神的社會中，你不可能不留點任何資料下來；如果你是個能力者，你無論如何都會想要讓自己「名留青史」。 這條線索讓我們不得不懷疑：這位「無名辟支佛」，會不會是波旬遇到了一位只有技術、卻毫無靈魂深度的「純表演者」？ 八關齋戒又是甚麼？ 八關齋戒（引自：中台世界網站） 「八關齋戒，是佛陀為在家弟子所制定的，目的是為了要讓在家的男女二眾，能種出世解脫的善根。而受戒的人，必須一天一夜離開家庭，到僧團去居住，學習出家人的生活。 「關」是「禁」的意思，就是關閉眾生流轉生死的門，也就是關閉殺、盜、婬等八種罪過，使之不再犯，稱為八關。「齋」，就是正午之後，不可再進食之意。八戒中，前七條為「戒」，後一條過午不食為「齋」，合稱為八關齋戒。這八關齋戒出家在家都可受持。」 白話版本：在某寺廟中關禁閉，正午之後都不得進食，禁閉時間約一天一夜。而禁閉的用意是──關閉殺、盜、婬等八種罪過，使之不再犯，稱為八關 各位，「使之不再犯」的意思是，透過關禁閉一天一夜的方式讓自己去懺悔，使自己不要再犯同樣的錯誤──這不就是懺悔室嗎？ 所以你是在告訴我，這位辟支佛之前犯過這些罪嗎？ 不合理之處 他都說他無師自通了，但為何又要上寺廟去做八關齋戒呢？這就像一個頂尖大神明明已經滿等了，為什麼還要回去跑「新手每日任務」？ 所以當你遇到一個「無師自通的影帝金城武」到你的寺廟說要參與八關齋戒類型的懺悔室，你會不會覺得自己是天底下最幸運的人？ 「影帝金城武」的角度：這就像是大明星出來辦簽名會，只要他出現，粉絲就有機會供養他，從而獲得巨大的點數（功德），然後遇上了當時在廟裡修行的波旬。 綜合以上的線索： · 波旬曾經是普通人、建過一座寺院 o 身分有可能是經營者、管理者 o 對佛教內容不陌生 · 見到辟支佛而生起恭敬心（在寺廟遇到野生「影帝金城武」） · 波旬有參加了一日八戒？ o 出現在《雜寶藏經》 o 《付法藏因緣傳》（卷一）並無提及波旬是否參與 · 提供食物給參與八關齋戒的野生「影帝金城武」 · 最後因為供養了「影帝金城武」，所以得道升天（六天） 這裡出現一個問題：波旬到底有沒有參與野生金城武的那一場八關齋戒呢？ 雖然《付法藏因緣傳》著重於波旬與大迦葉或佛陀的對抗，但《雜寶藏經》確實補足了這段「黑歷史」——波旬曾是個虔誠的供養者。 他之所以能成為「他化自在天」的魔王，靠的不是黑魔法，而是極其龐大的福報點數。供養一位辟支佛的功德，足以讓他直接跳過中間層級，直接登頂欲界最高天。因為如果沒有這段「在八關齋戒供養大神」的經歷，波旬根本拿不到通往六欲天頂端的入場券。 所以，波旬出席八關齋戒的機率不是大或小，而是必然。若沒有那次在寺廟裡的「千年一遇」，這場跨越兩千六百年的長線布局，根本連啟動的燃料都沒有（因為他連登上魔王的資格都沒有，更不會與佛祖辯論並說出預言的緣分）。 為什麼一定要知道波旬有沒有參加八關齋戒？ 還記得八關齋戒是幹嘛的嗎？──在裡面待上一天一夜的禁閉室，懺悔不應該再犯同樣的錯誤。 為什麼當波旬送飯給一個關禁閉室的無名神棍之後，波旬就忽然有了＂福報＂，可以得道升天？ 這個模式你讀到這裡還不覺得熟悉嗎？ 如果福報是靠送一碗飯給神棍吃就可以得道升天，那現在２１世紀的我們哪個人不早輪迴畢業，每天扶老太太過馬路都比喂飯的次數還要多，以後老太太出門就被一堆路人搶著公主抱，還用我每天在社團說輪迴畢業率不到３%嗎？ 所以他們兩個在禁閉室一天一夜，幹甚麼去了？ 波旬因為「供養了辟支佛」累積了極其龐大的福報點數，足以讓他直接跳過中間層級，直接登頂欲界最高天。 所以是每天塞他三十碗飯來累積功德嗎？還是不斷的性侵波旬來完成整場靈性騙局！？ 如果送一碗飯就能換到統治欲界 92 億年的門票，那我還不趕快煮飯噎死你們？還在這裡每天苦口婆心的講甚麼面對自己？直接撐死你們我就可以得道升天，只是煮白飯又不用賣身，就可以輪迴畢業，你最好給我吃好吃滿喔！ 你們佛教徒看到犯罪實錄都會腦筋自動轉彎，喪失邏輯功能、不會解讀了是不是啊！！！ 還是只會龜縮在自己的世界裡面說「你說的都是假的！才不是這樣！」 我們來分析一下當時懺悔室裡兩個人的角色與立場 神棍（辟支佛）的角色：擁有技術（神通）、社友推崇、且「不說法（無法溝通）」。 波旬的角色：充滿敬畏、負責供養、且處於受戒的心理防禦低下狀態。 這在宗教邏輯裡有一個非常扭曲的轉換機制：「忍辱」與「供養大成就者」的紅利。在經典的邏輯裡，不管對方做了什麼（哪怕是傷害你），只要你「認帳」並持續「供養」，那種極致的屈辱會被自動轉化為等量的「福報點數」。 這在邪教術語中叫「大樂灌頂」，但在現實邏輯中，那叫性侵、虐待與靈性剝削； 「摧毀我執」，這叫做洗腦、PUA被害人。 波旬有沒有可能在那一天一夜中經歷了極大的身心創傷，被洗腦認為這是「與大神接軌」的唯一辦法？對方告訴他這一夜發生的事情是極大的福報，所以他的行為是正確、是好事，所以才能累積起［大量的福報］？ 一天三十碗飯也刷不到天王等級。唯一的可能是：那場供養包含了波旬的所有——包括尊嚴、肉體與完全的臣服。 這不是在累積功德，這是在「交付靈魂」。 可笑的是，至今兩千多年後，宗教圈一樣在玩同樣的把戲，一樣許多人被同樣的套路騙財騙色。 波旬與達哥所處的時空背景 古印度早在西元前 2500 年便已發展出宗教信仰。在波旬與佛祖（悉達多太子）所處的西元前 5 世紀，古印度的信仰與種姓制度（Caste System）深度綑綁，不僅是用於人口管理的機制，更是控制社會階級的利器。當時的信仰選擇，本質上就是一種社會立場的抉擇：是支持世襲的血統優越論（種姓制度），還是認同後天的修行平等觀（佛教教義）。 在佛陀出現之前，婆羅門教（Brahmanism）主導了主流社會秩序，核心思想為「吠陀天啟」與「祭祀萬能」： 神話合法化：根據《吠陀》經典，種姓制度被賦予了神聖性，身分等級越高，代表與神越接近。傳說原人的頭部化為婆羅門（祭司）、肩膀化為剎帝利（武士/王族）、大腿化為吠舍（平民/商人）、足部則化為首陀羅（奴隸/僕役）。 祭祀與權力：宗教活動完全依賴婆羅門階層執行繁瑣的祭祀，這確立了他們在社會與宗教上絕對的崇高地位。 佛祖即悉達多太子，事務所至今仍稱呼祂為「達哥」（因其本靈名字中確實帶有「達」字）。雖然世人尊稱祂為「佛祖」，但需注意，「佛祖」是達哥圓寂後才有的稱號，當時祂與波旬對話時，是直呼彼此名字的。 波旬成長於充斥婆羅門意識形態的環境，對他而言，擺脫世襲宿命與階級壓迫的唯一途徑就是修道——唯有修成佛，才能徹底脫離社會階級的枷鎖。正因這種急於翻身的渴望，不難理解為何波旬後來會輕易受騙。 反觀達哥所提倡的佛教，核心主旨為「人人平等」，主張不應以血統高低來定尊卑。這種思想對當時的宗教權威產生了顛覆性的衝擊。換言之，達哥所倡導的教義，在那個時代看來，簡直是威脅政權穩定、挑戰宗教既得利益市場的「破壞式創新的奇形種」。 波旬的一步登天 我們來看後來的波旬發生了甚麼事情。 波旬因為「供養了辟支佛」累積了極其龐大的福報點數，足以讓他直接跳過中間層級，直接登頂欲界最高天。 佛教的概念中，一共分三界：欲界／色界／無色界 其下又細分許多等級，說實話，看完資料後我覺得這部分不用細談，因為資料又臭又長，簡單來說，在當時波旬跟佛祖的時候，古印度的種姓制度已經很僵化，佛祖一生都在透過教義要改變這樣的社會制度。 在當時的古印度宗教觀中，社會制度跟宗教信仰做緊密結合，目的只有一種：用以彰顯身分上的與眾不同──身分越高與神明的連結就越接近　 這不就是那個無名神棍的基礎點嗎？他只要有身分，就代表他跟神明很接近，一但有人供養他，供養他的人（波旬）就可以透過福躍升至天界頂端嗎？ 這樣的行為脈絡不就是空行母的模式嗎？這操作模式不就是密宗宣揚的那一套嗎？ 再來看看波旬「得道升天之後」，他得到了甚麼？ 他成為「他化自在天（第六天）」的天主，而這個職位代表的意思就是「整個欲界的統治者」 給予的尊榮與頭銜，像不像空行母／佛母？ 給予的統治者的地位，直接從［人間］層級一路跳到管理階級，像不像「灌頂」模式？ 男女弟子交合之後，執行灌頂儀式，然後你就成為內部的一份子了。 波旬瞬間從一個小沙彌變成管理階層大BOSS，這不是灌頂的模式，是甚麼？ 「灌頂」與「波旬成王」的相似性 一般修行要經過三大阿僧祇劫（天文數字的時間），但波旬只靠「送一碗飯給神棍」就登頂。這與密宗宣稱「不需生生世世苦修，只要一場灌頂、一次雙修就能即身成佛」的邏輯完全吻合。 受害者（如波旬或空行母）在被剝削（性、肉體、財產）後，會被給予一個虛假的「高階職位」或「名號」。 o 波旬： 獲得了統治欲界的權位，從此他必須維護這個體制，因為他的地位來自於此。 o 空行母： 獲得了「佛母」的名號，從此她必須合理化自己的受辱，因為那是她唯一的尊榮。 當你發現有一個可以『跳過努力、直接登頂』的捷徑時，那通常不是通往神界的電梯，而是讓你徹底淪為體制共犯的陷阱。 波旬在那一晚換到的不是福報，而是與無名的修行者簽下的一紙賣身契。他從一個受害者，變成了欲界最大的管理員（天主），負責看守這座巨大的心靈監獄。 結論 西元前五百年，波旬的預言是「左手持不淨，右手說淨法」；西元七百年的蓮花生大士將印度教性力派中的雙修法引進西藏。兩者的相似我不認為是巧合，甚至認為蓮花生大士的行為高度符合波旬當初的預言───空行母制度正是波旬預言的實體化。 波旬說要化作佛門弟子來壞佛法，而「雙修法」正是最完美的工具：它用「佛母、空行母」這種極致神聖的稱號，去包裝「性剝削」這種極致不淨的行為。這完全符合「左手執不淨物，右手宣說淨法」。 我們都知道波旬要毀壞佛法，有沒有可能不是因為他「惡」，而是因為他「恨」？ 如果波旬對於福報的認知是建立在被強權（無名神棍）踐踏與洗腦之上，當他遇到佛祖之後問：「我做了這麼多才得道升天，你為何什麼都沒做就可以成佛？」佛祖回應：「因為我的哲學理念點醒了很多人，我的功德是這樣積攢起來的，跟你不一樣。」 波旬發現自己忍受地獄般的屈辱才換來的『門票』，在佛祖眼中竟然只是一場扭曲的誤解。那種從福報巔峰跌落心理地獄的恨意，才是他毀滅佛法最強大的動機。 你覺得波旬跟佛祖講的「佛法」是同一個版本嗎？還是「一種佛法，各自表述」？ 你認為一個長期被性侵與 PUA 的受害者，在聽到原來有不同的活法時，他的世界觀會不會崩塌？他會不會怨恨被欺騙的日子？他對自我的憤怒與羞愧會不會瞬間摧毀長久以來對於佛教的「正確認知」？ 站在這個角度看，其實不難理解為何波旬要摧毀「佛法」──「既然我當年是被這樣對待才換來地位的，那我就要把這套『剝削邏輯』植入你們的信仰中心，讓你們的信仰從內部腐爛。」 在你認為我是在汙衊佛法之前，請務必閱讀下一集。 我將帶你了解佛祖在這段故事中，作為一個「高級工具人」的無奈與悲哀；並揭開靈神界這台幾百萬億年的老機器，究竟為何要在那個時空節點，將佛祖這顆棋子派下來宣傳佛教。 歷史從來不是神話，而是充滿算計的技術手冊。 敬請期待。 引用： 1. 蔡志成、張火慶（2011）。空行母悲歌－女性在藏傳佛教的角色與命運。正覺學報（繁體版），(5)，63-122。https://doi.org/10.29668/JTE.201112.0002 2. https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E9%9B%9C%E5%AF%B6%E8%97%8F%E7%B6%93/%E5%8D%B7%E4%B8%83 3. http://m.fodizi.tw/f01/248.html #蓮花生大士 #魔王波旬 #空行母 #宗教解構 #雙修法 #波旬預言 #靈神界 #心理戰術 #空行母悲歌 #修行騙局 #靈異事務所

本文重點： 本文聲明 蓮花生大士的生平 「密法儀軌」到底是甚麼？ 灌頂的意義與潛台詞 為什麼要這麼嚴格的［篩選］自己人呢？ 雙修之法的引領人－蓮花生大士 為什麼會「發明」雙修法？ 為何蓮師要將雙修法帶入西藏   ｜事務所聲明｜ 真心建議大家，來事務所不要亂問問題，因為我們只會公布正確答案。這裡不是什麼身心靈的八卦群組，一旦真相被公開，絕不是你看到答案後產生恐懼、選擇退出社團就能了事的。 我們與宮廟神明的工作流程如下圖：         我知道這位網友的提問是出自好奇，但我接下來要延伸的話題與該網友無關，請勿對號入座。 很多人以為只要在這邊說一聲，我們就會出動去清掃髒東西，事實並非如此。更多時候我們主動出手，是因為「新仇加舊恨」——可能因為某人的一句話，我們查資料後發現自己也曾是受害人，這才帶著過往的糾紛去［處理］。 千萬不要以為你出一張嘴，事務所就會免費清掉髒東西。你既沒付錢，也沒資格請得動天公伯出勤。加上無知人類愛亂拜拜，而事務所的立場向來主張［滅世］，所以別以為我們有什麼慈悲心腸。 你們眼中所謂的「救世」，不過是要一群有能力的人幫你們擦屁股、處理你們鬧出的爛攤子！   我唯二的耐心都用在家人身上，好不容易將他們拉拔成年，這份耐心不包括你們這群惹禍又無交集的成年人。除了錢，我跟你沒什麼好談。 所以請不要跟我講救世的大道理，如果世界滅亡我們會更開心，因為大部分的人都不想改變、不想腳踏實地過日子，只想投機取巧，導致輪迴失敗率高達 98% ，這也是你們自己選的。 以上，就是想跟各位說清楚講明白。收到網友來信，我們可能回答，也可能不回答。事務所與天公都有固定的 SOP 必須遵守，絕非簡單回答 123 就能結束。 你看文章可能覺得很爽，也可能覺得被冒犯，但事實就是事實，不會因為你的喜好而改變已發生的歷史。事務所會出手處理的，必然是已危害大眾且範圍廣泛之事。所以，問問題之前，請先做好心理準備。　   正文 開始      接著我們來看 蓮花生大士的生平 ：（生卒年不詳／西元八世紀有歷史文獻著墨他的蹤跡） 基本上這個人的生卒年不詳，但是在其他歷史史料中有記載過這個人，關於蓮花生大士這個人幾乎都是二手資料居多，都是為他人口耳傳送有這個人存在，但是真正與他切身相關的第一手資料幾乎是沒有，所以究竟是否真有其人，其實不得而知。 這個蓮花生大士被琢磨太多神秘色彩，好比說他從蓮花中出生，被國王抱回家成為太子並且繼承王位，但後來某個神明在虛空中現身並告知他不應該只是個國王，而是某個宗教教主────不覺得這一段的出生背景跟釋迦摩尼佛幾乎一模一樣嗎？   之後他就開始到處遊歷。 他一開始被藏王赤松德贊跟寂護論師邀請入藏創立僧團，是為藏傳佛教的開山祖師，因為後世弟子崇敬被尊稱為「第二佛陀」。   歷史史料上對於蓮花生大士沒有直接的記載，都是從其他史料中看到他的足跡 在歷史學的定義中，關於蓮花生大士的記載大部分屬於「次級史料」 ， 很多是屬於「三手」或「傳說化」的資訊。 我們可以從以下三個角度來拆解這個史料結構： 1. 缺乏當代的「直接證詞」 在歷史學中，最硬的「一手資料」是指當事人留下的文字、遺物，或是同時代目擊者的直接記錄。 但是與蓮師同時代（約公元 8 世紀）的西藏官方文獻（如早期的《敦煌文獻》或吐蕃碑文），對於蓮師的記載極其簡略，甚至幾乎沒有提及。 2. 「二、三手資訊」的口述與傳說濾鏡 我們現在看到的蓮師生平，大多來自於伏藏（Terma）： 這是藏傳佛教特有的方式。宣稱是蓮師當年埋下的祕密教法，在數百年後才由「伏藏師」挖出來。在歷史考證上，這被視為「後世補記」，屬於帶有宗教信仰色彩的二手或三手資訊。 在這些後期傳記中，例如著名的《蓮華生大士傳》，多數成書於 12 世紀以後，距離蓮師在世的年代已經過了 300 到 400 年。這意味著： 就像我們現在寫一段 17 世紀的口述歷史，中間經過了數百年的口耳相傳與宗教神化， 原始的數據已經被大量的「美顏濾鏡」處理過，甚至有多少部分為後世人為添加，我們不得而知。 3. 側寫史料 在當時的歷史人物（如赤松德贊、寂護大師）的傳記中，零星提到了這位「來自烏仗那的咒師」。 例如西藏的第一座寺廟「桑耶寺」，其建築結構中確實留下了與蓮師所傳密法相符的設計。   「密法儀軌」到底是甚麼？ 講的白話一點，這套儀軌其實只有一個目的： 讓你強行換掉你現在這個「沒用的身分」，改用「最強的版本」來洗腦自己過日子。   它分為三個動作： 1. 觀想：逃避現實 儀軌要求你在腦袋裡精確地想像出蓮師或某個強大角色的樣子，連衣服的線條都要看清楚。 講白了，這是在做「精神整容」。你平常覺得自己很衰、很窮、很沒用，那是因為你的大腦模型就是這樣。儀軌要求你把那個衰樣丟掉，在大腦裡畫出一個最威猛、最有智慧的新形象，並告訴自己：「現在，我就是他。」 事實上，透過這種高強度的想像，你的大腦會被強行佔線，你根本沒空去想那些讓你煩惱的瑣事。 2. 咒語：強行「校準頻率」 你得不斷重複唸那些聽不懂的音節。這不是在跟神聊天，而是利用聲音的震動，把你的大腦頻率從「焦慮、混亂、收訊不好」強行調到「穩定、專注」。這就像是在嘈雜的環境中戴上降噪耳機，並播放特定的頻率。唸久了，你的呼吸會變長，大腦會進入一種非常清醒但又非常冷靜的狀態。 3. 手印與姿勢：強行「鎖定狀態」 你的手要比出特定的動作，身體要坐得直直的。你的大腦進入觀想，用咒語把頻率調好了，接下來要用身體的姿勢把這樣的狀態鎖死。   所以這一套到底在幹嘛？說白了，就是洗腦、精神催眠你自己！ 久而久之 你會分不清楚什麼是幻想、什麼是現實。 蓮師留下的這套儀軌，其實就是一張「快速變強的作弊清單」。   他想要透過這些辦法告訴你：如果你不想花幾萬年慢慢磨練自己的心性，那就直接照著這張清單，把你的大腦、聲音、身體全部調整到跟我一樣的頻率（賣給我）。只要你頻率對了，你就能擁有跟我一樣的超強法力。 但是，它們都會告訴你此法外人不可以亂學，會走火入魔，一定要有認證過的上師來帶領你入門並且接受灌頂，你才能學習跟使用──其實這才是真正的騙局！因為灌頂根本對修行沒有幫助，這反而是一套 把你從「外人」變成「自己人」的入會儀式。   在這種邏輯下，信徒被分成兩類： 1. 門外漢（沒有權限的人） 如果你沒有經過灌頂，即便你把咒語念上一萬遍，或者把所有的儀軌程序背得滾瓜爛熟，在這個門派眼裡，你依然是個「路人」。 沒有灌頂就是沒有授權、沒有授權就沒有身分：  你沒有獲得授權，所以門派的後台資源（歷代老師的加持、法界的保護）不會對你開放。 只有外殼：  你做的動作只有「樣子」，沒有「功能」。 2. 自己人（獲得授權的人） 一旦完成了灌頂，你就被納入了這個「內部圈子」。 身分合法：  你被視為這條傳承線上的「合法繼承者」。 資源對接：  你的練習被認為是「有效的執行」，因為你已經在老師面前發過誓。 古代的密宗大師們非常清楚，他們掌握的這套「快速改變意識」或「處理能量」的技術，威力太強，如果隨便一個「外人」都能學去，風險太大。 所以他們設定了「灌頂」這個關卡： 第一是篩選：  看看你這人值不值得信任（是不是真的想學、人品行不行）。 第二是保護：  確保只有「自己人」能拿到最核心的那組參數。   那問題來了： 為什麼要這麼嚴格的［篩選］自己人呢？ ·        「只要沒有灌頂，你就不是內部的自己人」： 灌頂就是在劃分權限。 ·        這也說明了為什麼這套系統非常排外且神祕。因為在他們的邏輯裡，只有成為「自己人」，那些被視為「真相」或「力量」的東西才有意義。對外人來說，那些東西不過是些奇怪的圖像和聽不懂的音節罷了。 ·        很多密法不外傳，要上師口述是因為不能留下證據， 你要經過上師的認可才能修雙修法，上師認定你不會出去亂講話才會拉你進來玩多P   　警告！以下文字內容恐引起不適，請謹慎閱讀。　 引用網址： https://blog.udn.com/amlink/6944758      我早上發文就有爆料，他們這群人有煉銅跟同性的癖好 以下是我們群組收集資料，有人在販售甘露丸（由男女交媾後的體液製成的甘露丸）     以上就是噁心的甘露丸內成分與價格。 有的人可能會想問：這些隱密的雙修之法該不會是後人加以改編的吧？跟蓮師一點關係也沒有啊！那可就大錯特錯囉！據我們查到的資料顯示： 公元 600-700 年：  只有簡單的潑水灌頂，沒有智慧佛母系統。 公元 750-850 年：  智慧佛母灌頂在印度 正式建立 ，並開始傳入西藏。 公元 1000 年以後：  在西藏完全標準化，變成像《密宗道次第廣論》所說的那種「沒這個就不能修」的硬性教條。   雙修法（專業術語叫「事業手印」或「樂空雙運」）的創立與成熟，大約是在 公元 8 世紀中葉到 9 世紀（約唐朝中期） ，在印度正式定型並寫入經典。 1. 醞釀期：公元 6 世紀 - 7 世紀 在這個階段，佛教密宗（早期密宗） 剛開始在印度流行 ，但 當時的經典（如《大日經》） 完全沒有提到實體的性行為 。 當時的密宗還是以「 觀想 」為主：所謂的「雙運」只是比喻智慧（女）與慈悲（男）的結合。 社會背景：  當時印度教的「性力派」開始興起，主張人體慾望可以轉化為能量。佛教在競爭壓力下，開始吸收這類觀點。 2. 創立與成熟期：公元 8 世紀中葉 這類主張透過性行為來「快速成就」的經典，統稱為《無上瑜伽部》。 關鍵證據：   最早提到實體雙修邏輯的經典是《密集金剛》 ，雖然傳說它是佛陀傳下的，但 史料考證其成書時間約在 公元 750 年左右 。 主要內容：  這些經典主張， 與其透過幾千年的打坐來磨滅慾望，不如直接進入慾望的最深處（性高潮），在那種極度專注的瞬間，強行把大腦切換到空靈的狀態 。 3. 傳入西藏：公元 8 世紀末 - 11 世紀 這正好是蓮花生大士入藏的時代（約公元 760 年後）。 蓮師的角色：   蓮師被認為是將這套「激進方法」帶入西藏的關鍵人物 。在史料中，這套方法是為了對抗西藏當時強大的當地信仰──「苯教」。 為了要鎮壓當地本土信仰──苯教 （下方詳述）     為什麼會「發明」雙修法？ 如果把修行比喻成「讓心靈雜訊歸零」： 普通法門：  叫你慢慢坐、慢慢修，像是在嘈雜的房間裡一片片把噪音隔掉（很慢）。 雙修法門：  密宗大師們發現，一個人在性高潮的那一兩秒鐘，大腦是處於「絕對空白」 且 「極度專注」的狀態。 他們認為： 既然那一瞬間大腦會自動「歸零」，那為什麼不利用那一瞬間的能量，直接把佛法的邏輯（空性）灌進去呢？ 這就是這套方法被創立的 原始邏輯 ——這是一種試圖利用「生物本能」來走捷徑的技術。 這不就跟我在講解＜天機試煉場＞的內容中提到跳大神也是用物理的方式讓自己暈眩、以短暫喪失自主意識的方式讓自己瞬間被卡陰嗎？而密宗的灌頂就是在這短暫的瞬間內［灌］進去人的體內，所以說到底，密宗就是一個寄生魂的門派啊！ 所以這些人殘害了那麼多未成年女性，就是為了搶那暈眩的兩秒？這世界上也有很多不用性侵傷害他人就達到暈眩多秒的方法，比如說：打你厚速共（粗水管）也是可以啊。 從史料上看，這套方法在 10 世紀之後的印度與西藏，因為大多數人根本沒那個定力，更多的是以宗教之名行發洩慾望之實，導致了大規模的風氣敗壞。     蓮師為何要帶雙修法進入西藏── 目的是為了要鎮壓當地本土信仰。 蓮師入藏約在公元 8 世紀，那時的西藏並不是一片空白，而是存在著極其強大且頑固的本地系統（苯教與原始巫術信仰）。當時的西藏人相信山有山神、湖有湖精，這些能量場（當時稱為「大力鬼神」）非常排斥外來的佛教。 一開始佛教在西藏推廣不易，他們以「顯宗」的方式，靠講道理、感化、慢慢修福來收編當地。但後來發現這套方法太慢，且當地的「地頭蛇」根本不理你。 蓮師的邏輯是「以暴制暴」。他不是來跟你商量的，他是直接用更高的能量頻率（咒語、忿怒尊化身）強行「震懾」並「重組」當地的信仰與巫術。 簡單來說： 跟你說道理(顯宗)說不通，那我們就用魔法(密宗)打敗魔法(苯教)！ 當時的西藏人大多是強悍的遊牧民族，對於深奧的佛理（顯宗）完全聽不進去。叫你讀書、吃素、打坐，這對當時的人來說太痛苦、太遙遠。那既然你充滿了慾望（殺戮、好戰、性欲），那我乾脆不叫你戒掉，而是 直接利用你身體的慾望──用雙修法對當地女性的集體掠奪與系統性性侵，給予精神與肉體的雙重侵略 。 在當時的社會背景下，蓮師或其隨行的密宗師被塑造成擁有「生死大權」的神祇化身。當一個擁有「神權」的人告訴一名村落女子（或其家屬），只要參與這個儀式就能「消業障」、「得加護」甚至「拯救家族」，這在心理學上就是一種 強大的精神脅迫 。（這手法如今都還可見） 在這種極度不對等的關係下，女性根本沒有拒絕的空間。這不是能量交流，而是利用信仰進行的 權力性侵 。 歷史學家觀察到，蓮師入藏時的「鎮壓地祇」與「雙修儀軌」，其實是一種文化與生理上的雙重征服。透過與當地望族或特定女性的結合（或性侵），外來的密宗勢力可以迅速與當地的血脈、家族勢力強行綑綁，並透過「神蹟」讓對方臣服。 這種做法留下了極其惡劣的社會風氣。導致後世許多不學無術的僧侶，只要學會幾句咒語，就敢在偏遠地區重演這套戲碼，讓無數少女深受其害。   為什麼這種事能瞞天過海這麼久？ 1.   他們使用「大樂」、「空性」、「佛母」等神聖詞彙來重新命名性犯罪。 2.   他們告訴信徒，如果質疑大師的行為，就會墮入「金剛地獄」。這讓受害者連受傷了都不敢哭，甚至還要覺得是自己「功德不夠」。 3.   透過灌頂制度，他們只讓「自己人」進入核心，外人根本無法監督這套實驗到底有多瘋狂。   這就是一場 架構在侵害他人性自由上的集體瘋狂 。 佛祖叫人「面對自己」，那是因為只有面對自己，你才會產生真正的慈悲心，不忍傷害任何一個眾生。而那些推崇「暴力破解、投機取巧、強行格式化」的人，他們不僅沒有面對自己，反而是在 放大自己的自私與獸性 。這種行為不僅沒有資格談論涅槃，在歷史的審判中，這是一場披著羊皮的災難。他們不是在修佛，他們只是在利用佛的名義，行最古老的掠奪之實。   雙修法不是佛陀在 2500 年前創立的，它是在 1300 年前（公元 8 世紀） ，由晚期的印度密宗大師們，為了尋求「最快覺醒路徑」而開發出來的一套 高難度、高風險的「人體實驗技術」 。   當慾望與實驗交錯，很多事情就不僅僅只是擦槍走火這麼簡單 。 佛祖教我們的是如何腳踏實地過日子，結果後世的凡人居然為了逃避面對自己，反而將性侵玩得如此堂而皇之，還大言不慚的說這是能量上的交流．佛祖都明著告訴你，面對自己就可以超脫境界，這個苦方法不用，反而愛上投機取巧的灌頂性愛趴，請問這樣的人又有何資格談論超脫與涅槃呢？ 你們的超脫與涅槃是架構在侵害他人性自由這件事情上，讓多少無辜少女因為你們的瘋狂性愛趴而身受其害甚至因此而死亡的受害者比比皆是。   佛祖原本教的是「覺醒」，後世卻有人利用它來「昏睡」與「滿足獸性」。 當性侵害被冠上「能量交流」、「佛母供養」或「消業障」的標籤時，施暴者獲得了神聖的豁免權，而受害者則被剝奪了求救與反抗的語言。這不是能量交流，這是 權力的單向霸凌 。 佛法的核心是慈悲與不傷害。如果為了達成個人的所謂「境界」，而需要侵害他人的自由、造成他人的死亡或身心破碎，這與佛法完全是背道而馳的。 現在所謂的「灌頂性愛趴」或假借雙修名義的性侵，本質上是一群「靈魂的懶惰者」與「肉體的掠奪者」共同編造的謊言。 他們把佛法當成外衣，包裹著最原始的權力慾與性欲。那些無辜少女的受害，正是這套「暴力破解法」在失去監督與道德底線後，演變成的 現代宗教災難 。 佛祖確實明著告訴了我們答案，但很多人不選那條需要流汗走的路，反而選擇了那條需要別人流血的「捷徑」。這種人，確實連談論「超脫」的門檻都摸不到，他們只是在慾望的泥淖裡，給自己蓋了一座金碧輝煌的假佛堂而已。   引用資料： https://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle2768 https://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=37&t=6190319 https://blog.udn.com/amlink/6944758 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%93%AE%E8%8A%B1%E7%94%9F

之前線上聊天室觀眾提問有關密宗活動，我跟嚕嚕都說，「 那是以宗教來包庇個人私慾、個人犯罪行為的組織，並不能稱之為宗教，因為他們沒有教化人心的功能 」 當時有些聽眾覺得訝異、不可思議、甚至覺得被冒犯。 我跟嚕嚕也多次私下檢討自己，是否對密宗太過苛刻、偏駁？但是我們總是被自己搜集到的資料打臉 這篇文章寫得很清楚，希望大家可以看破「以宗教包裝逞個人私慾」的行銷手法 (該轉發文章已被鎖住) 我本來想緩頰一下，說我相信密宗還是有好人的啦⋯⋯ 但天公伯說：勇敢一點，不要怕 我：……… 既然要勇敢一點，那我加碼好了 這類的受害者 絕對不會只有成年人、也絕對不會單限女性 （好，我準備好被打，來吧！） ------------ [補充] 原本轉貼的文章有非常好的分析評論，但可能害怕被輿論攻擊所以該貼文已經被鎖起來. 重點在於：在密宗的觀念裡面，帶有［波濤洶湧的心情］與女信徒性交是不純淨的，應該用［心平氣和不起波瀾］的心態跟女信徒性交，這才是修道本身 換言之，跟女信徒發生關係在他們的宗教邏輯中是［正常的］，所以這只是信徒與教主的［認知鴻溝］. 先不論雙方當事人當下是否有存在某個程度上的誤解，我們單以這樣的宗教論點來看，其實很容易觸法不是嗎？ 男方可以輕易地以［宗教］角度來要求對方一起雙修 女方可以事後反悔，反咬男方性侵 但不管如何，宗教本身就是一個修身養性／勸人向善／啟蒙人心的哲學，本就不應該參雜複雜的雙修之法 另外，早上我初次撰寫此文的時候有加碼爆料，密宗內有人有特殊癖好： 煉銅與同性 但想說還是不要嚇死各位好了，但事務所的小秘書還是找到相關資料，那我就只好畫重點貼上來了，畢竟他們都寫書出版，我就不用遮遮掩掩的了 #密宗 #藏傳佛教 #網紅禪師 #性侵 #雙修 引用文章來源: https://foundation.enlighten.org.tw/news/trueheart/t085

如果我們講的東西讓你有所懷疑，我們希望各位可以去跟廟裡面跟神明求證，真的不用跟我們客氣。 你如果想知道你的輪迴分數是不是達到畢業標準，你也可以去百年大廟，請神明幫你查詢。 我們不會說輪迴分數這種事情只有事務所知道，宮廟神明也可以幫你們查詢，這種事情沒什麼好隱瞞也沒必要拿這個賺錢（至少我是這樣想啦）。 但前提是必須是： 百年大廟！ 記住：一定要百年大廟！ 不要空手去，記得帶供品！ （ 提供菜單樣本 ） 沒有帶供品，香油錢至少給超過台幣1000元（其他國家貨幣請自行換算） ，人家經營宮廟也要修繕費用。 你只給100塊的，小心被神明註記！ 神明找資料、調資料也要時間跟人力，你以為是什麼瞬間可以變出來的魔法嗎？ 如果神明要你現場等，就等個十分鐘再回去問是否需要更多時間調取資料？不要連這種基本禮儀都不懂～ 宮廟知名度高，不代表裡面駐點的是正神 必須是 百年大廟 但是 大甲鎮瀾宮/山邊 不在此列，裡面沒有神（集體辭退） 如果神明叫你們來找我，那你們就要有付費諮詢的心理準備，不要以為神明指示你們過來找我做解說，就代表可以蹭我免費。 上禮拜有一個就是這樣，氣得我直接申請取消他所有累世過往與冤親債主和解的案子，讓他自己想辦法處理，天公伯也直接批准。 現在全台神明都不會幫她。 讓他自己想辦法好好活著。 愛佔事務所便宜，就要有接受天罰的心理準備！

（由於目前撰文的部分已經高達三萬字，所以我把它拆成三篇文章張貼，讓大家的眼睛舒服一點。這一系列同時也錄成podcast，先上文字稿，之後再上podcast） 嘿，大家好，今天這一集是要專門來探討韓國薩滿巫術教的興起與為何韓國人人皆可成為巫師的現象？今天一開始一樣也是從歷史的角度開始帶大家了解韓國薩滿巫術的起源，還有為何人人在韓國都可以成為巫師這樣的現象。 今天這一篇資料來源是來自於世界華人周刊專欄作者古爾齊亞的專欄文章。 他有陳列出他取材的論文出處以及新聞報導取材，我會在留言處貼上這些連結，有興趣的朋友可以去看看。 根據報導， 「許多古老的迷信，尤其是薩滿教巫術，在韓國人心中根深蒂固。據韓國韓民族日報統計，大韓民國巫師人數至少在30萬到80萬人之間。該專欄作者取一個中間值50萬，並且依照韓國現今人口來計算，那麼幾乎是每100人中就有一人是薩滿巫師；若以外國佔人口比例的50.2%來算。每50個女性中，就有一人是薩滿巫師，著實讓人吃驚。同時，薩滿巫師的相關產業一年收入可高達220億人民幣（約974億新台幣）。 不只是人人都會迷信算命，甚至連南韓總統都會在每年會請羅巫師跟算命師來預測國運，然後再匯報給總統。 」 這樣的狀況，對於巫術文化不甚了解的我們來說會覺得很不可置信，但是為什麼上至總統下至平民，每個人都那麼的迷信巫師信仰，或者是薩滿巫術這個信仰呢？ 這一切都要從韓國的歷史開始說起。 報導中指出， 「...源自於薩滿教的巫術，在東北亞、北亞甚至整個北半球寒帶與溫帶之間流傳的很廣範，韓國薩滿教與歷史上東北滿族等通古斯民族的跳大神是同一個來源。在朝鮮王朝時期，執政半島政權的是朝鮮的知識份子，他們推崇儒家學說「子不語怪力亂神」，因此對薩滿巫術這一類的怪力亂神通通排斥。知識分子羞於談論巫術，所以在那一時期，古老的薩滿巫師都轉入了偏遠地區，被下層窮苦百姓所親近跟接受。 儒家與薩滿教最強烈一次的衝突是發生在濟州島。 有位官員一次性搗毀濟州島上數百座薩滿信仰的神廟，但在離開不久後，薩滿教又恢復。19世紀末，西方傳教士來到朝鮮半島，看到巫師治病最後導致人死亡，因此傳教士們對薩滿巫師也很反感。 可是偏偏這樣的古老又不科學的薩滿巫師教卻從韓國被日本佔領時期開始變得逐漸重要。當時韓朝菁英知識份子開始尋找大韓民族的精神傳統，以反抗日本侵略。他們發現，儒家是中國文化、佛教是印度文化，但這兩者被日本侵略者用來倡導日韓議題。 唯有薩滿巫師教材是韓國獨有。 因此韓朝為了要提倡屬於自己的本土意識、本土精神信仰，他們摒棄了儒家思想，摒棄了佛教，直接開始促擁薩滿巫術教的成立，便在轟轟烈烈的半島獨立運動中重新建立起薩滿巫術教在韓國社會中的地位，這樣的巫術立國學說就此誕生。 ....我們常常說到守護神，那麼在韓國的守護神就270種大類、有1萬多種守護神。其他其中不乏有些令人啼笑皆非的「神明」，比如說麥克阿瑟。」 在此報導中有敘述如何成為巫師的過程。 有的是遵循古老的方式，有的是莫名其妙突然有一天就會通靈了。那沒有受過正統薩滿巫術的訓練規範下，其實普通大眾不容易分辨出誰是擁有正統薩滿巫師的技術跟來源，那又有誰是卡到陰，以假亂真，以劣幣驅逐良幣的方式在行業。 新聞報導中同時也指出了， 「韓國政府想要在國際間要崛起，崛起的層面不只是經濟，連民族精神也要一起，這個民族精神不但要本土更要突出韓國民主的獨特性，以達到驅逐其他文化的效果。 所以1961年的總統朴正熙職掌韓國。一方面推廣新村運動，強行要求農村村民破除迷信，搗毀神社神像，還有神廟，導致民間薩滿巫師被禁止轉入地下。另一方面，官方政府卻在學者的鼓勵下，將巫師祭祀的薩滿傳統就地保護，甚至視為文化遺產。」 就這樣在傳統與推動新運動的衝突中，傳統薩滿巫術被保留下來。 由於韓國必須極需要一個可以代表本土精神文化的象徵，因此薩滿巫術就被炒作成為是韓國民族文化的象徵之一，最後國際上也越來越認可薩滿文化就是韓國之魂。這篇文章中也提到這樣迷信的薩滿文化最後是如何一步步地介入政局，開始影響政治。 每當韓國大選臨近，政客與議員們甚至總統都會去找巫師占卜、算命。看看會不會還缺甚麼事情沒做？能不能靠補做甚麼來幫助自己連任黨選？這篇文章同時還披露出韓國巫師民選對中國五行之說的學習運用還不到位，很多時候都是哩哩紮紮拼湊出來的東西，為了要取信於政客，話術的功力必不可少。 所以在這樣人人都可以當巫師的國界內，巫師的真實性與可信度其實是大幅下降，但的確還是有原本傳統的薩滿巫術教存在，但是真正薩滿巫術的純正良神還剩下多少？我覺得這個就很難說了。 畢竟劣幣驅逐良幣的狀態在韓國實在是太氾濫太常見，這個東西其實你很難去判斷。你唯一能判斷就是在你面前的這個巫師，他的說話邏輯、思考邏輯、他的生活方式是否三觀是否足夠正，你才能進一步的去找他算命。 但如果說連消費者自己在這方面都沒有警覺性，只是為了算命而算命的話，那我真的覺得只是買一個未卜先知，但沒有要面對自己真正的問題，很多時候這樣子去算命，算的是什麼呢？怎麼不去思考會不會有人在消費者前面說一套背地裡又同時是同一批鬼魂在那邊操作，讓消費者對這個巫師更信以為真呢？ 在網路書局可以試讀某些新書，短短幾頁的文字，會讓你看見這個人的日常生活邏輯不正常、身心狀況滿滿，而且連面對生活與人際相處關係都有很大的卡點。日常生活中的選擇跟人際關係都要靠八字來判斷與幫自己做選擇，先不管他到底有沒有巫師的技術，光是從當一個人的狀態就可以看見：這不是迷信或是入魔，甚麼才是迷信跟入魔？──他連一個基本的人都做不好了，有神會讓他當自己的傳媒？這是神嗎？是魔吧！ 他自己私底下還有在吃憂鬱症的藥。 我只是想跟各位提醒───今天神明如果說要請你當一個傳遞訊息或者是引導人走向正途的一個媒介，他不會選一個身心有狀況的人。他不會要你透過靈性的東西來矯往你現實生活中無法跨過的難題，神明不會要你做這種事情。 這裡就完整的形容出他自己在面對現實生活中的人際關係時，缺少人際關係處理能力，所以大部分他談的感情問題的結果都不是很好。他自己舉例，4年前的前任男友身無分文，擁有的只是純潔的心靈與氣質佳的氣質和衝動。 請問拿到現實生活中來看？一個男人什麼都沒有，只有純潔的心靈跟氣質，還有衝動。這個人可以依靠嗎？誰敢把這種帶回家給家長看？請問家長會有甚麼樣的反應？ 一個大男人，連基本的收入都沒有，只有純潔的心靈棄置跟衝動？ 審核對象的條件在哪裡？ 然後還要合理化被人家吃軟飯，把這視為天生注定？ 難怪感情關係自然很差。連自己都沒有在思考，沒有去看出自己生活中的問題點在哪裡，只會一味的縱容對方還被對方吃軟飯，然後在那邊說他的人生、他的感情局就是很悽慘。 這不是注定的嗎？這不是他自己求來的嘛？一切都是他自己的選擇啊！ 他自己選擇要過這樣的生活。為什麼要牽扯到窮苦藝術家的生辰八字？還是只是想幫男友解套說「其實男友沒有不好，只是他的生辰八字不好，所以他才變成今天這個樣子」？ 什麼事情都可以不面對、不用把問題抓出來，就只要怪生辰八字就可以，那我想請問這樣的人可以給消費者什麼樣有建設性的人生建議？ 基本上他敘述這一段就是完全是中邪狀態、被附身，但是在附身的過程中，他說他當時覺得所有的存在都是他。 你如果被附身了，你的體內就是不會只有一個靈，那你怎麼會覺得所有的存在都是你自己呢？他自己在文中也說，『….太多靈魂在她身上進進出出』。你都已經知道靈魂在你身上進進出出了，你卻沒有要鞏固自己身體的主權，卻放縱對方在你身體裡面進進出出，然後吃著熱騰騰的玉米湯也算是撫慰在他身上進出的那一票靈魂？ 這一段敘述就是一再載明他很享受被人家附身的過程，透過附身現象來呈現它是一個獨特的存在。他並沒有想要把這些靈魂從他身體中移開，因為他覺得他就是這樣特別的存在，所以對方才會看上她，基本上這個人的意識上跟心靈上對於被附身這件事情是同意的。因此他的身體才會呈現一個打開的狀態，讓所有的靈魂在她體內進進出出。 也就是說，這個人從頭到尾就不是巫師，只是卡到陰。 最後他寫說，他下定決心，不管是死人還是活人，他都會留有小小餘地同理他們的痛苦。我說過很多次，人之所以會卡到陰，就是因為他們跟這些靈魂有共同的議題，沒有處理掉，所以這些靈魂會想要找有共同問題、共同情緒的人附在他們身上來排解自己的情緒。但是他很明顯的就是以此行為為樂。也就是說，他從來就沒有要面對自己的問題，而是想要保留這些問題來吸引這些附在他身上的陰魂。 所以這種人算什麼巫師？ 完全就是一個中邪又卡到陰的人，真的是褻瀆神靈到無所不用其極、卑劣至極。 當一個人一生中只累積出悲慘的戀愛經驗，我想請問：他能給予什麼有建設性的戀愛經驗？ 他說，因為有這些戀愛經驗，他才能謙遜地占卜戀愛運。 占卜不就是個技術嗎？這跟你悲慘的戀愛經驗有直接關係呀？占卜，就是讀出卜卦中所知道的訊息，一個技術工而已。跟有沒有悲慘的戀愛經驗有什麼直接必要關係？八竿子打不著關係啦。 不需要有談過戀愛才能占卜啦。 現在都是什麼時代了，還需要是出生於書香世家，才能去讀書嗎？等有錢可以繳學費，就可以讀書啦；占卜也是一樣，只要花錢去學技術就可以占卜啦，跟要不要談過戀愛一點關係都沒有，八竿子打不著的兩件事情也可以寫在書裡面去混淆視聽。 自己的戀愛經驗都不好了，是能怎麼樣給讀者或是消費者過得好的意見？如果過得好，那自己先去過得好不就好了嘛？為什麼要自己度不過的關卡才能抽戀愛卜卦？難道神靈只讓他抽下下籤？ 下一段，他就寫說他從前一段的失敗戀愛經驗中學習到教訓，也下定決心要相信自己的直覺，遵守神靈所說的話，他不要再談淒慘的戀愛了。 我想請問，今天戀愛不成功，表示在戀愛這個領域裡面的議題都沒有解決，所以戀愛一直失敗，整件事情要你的就是去面對問題。可是那一個神靈會告訴你說「啊，你不要談戀愛了，你不要談戀愛了，不要解決議題了。你要相信自己的直覺」。 人要是不面對自己的議題，就無法踏出輪迴。 是什麼樣的神靈會叫你不要面對自己的議題，直接相信直覺就好？那這個神靈他有要幫助你踏出輪迴嗎？如果他沒有要幫助你踏出輪迴，你不就是要去懷疑他是什麼樣的一個存在嘛？ 那有神不幫助人踏出輪迴的？ 然後他下一段就寫說「哦，偶爾他會打開交友軟體看看」，然後他透過交友軟體見了十三個人，這十三數字剛好是馬雅曆上繞宇宙1圈的數字。 第一，十三是否是馬雅曆上繞宇宙1圈的數字，這個還不可考呢？ 很多馬雅的東西都是後人自己杜撰出來行銷賣錢用，是不是真的是馬雅文明還不知道呢！他連這方面的知識都沒有去深入研究跟探討，輕而易舉地就相信迷信這樣的東西，連基本考究知識都沒有的人，你告訴我他占卜可以告訴你什麼有建設性的東西？ 他既然有提到馬雅曆這個東西，那我們就來找資料看看這個東西到底是否是真的？ （我在找資料要準備撰寫的同時，廣告電話突然間打來干擾。） 由 馬雅流言終結者 製作的影片【 馬雅人真的有「十三月亮曆」嗎？ 】與 其文章 中，他清楚明白地講到很多現在市面上的馬雅文化。多半都是從國外拿十三月亮曆的說法直接拿回來臺灣傳播。那十三月亮曆到底是誰創造的呢？在馬雅文化中真的有十三月亮曆這個東西嗎？ 答案是： 十三月亮曆並非馬雅文化產物！ 十三月亮曆在國外，讓不少馬雅考古學家傻眼。在這篇文章中，他寫出很多細節包括有關於古代馬雅人真正使用的曆法有哪兩種？計算方式為何？等等。 基於馬雅學界的反擊，這些十三月亮曆的提倡者才開始慢慢的改變說法。實際上，十三月亮曆的提倡者是一位曾經在墨西哥旅居的墨裔美國人，他叫做Jose博士。 「 但事實上，十三月亮曆的提倡者，都會提到 José Argüelles 這一位創始人。這位提倡者們尊稱為José博士的先生，是曾在墨西哥旅居的墨裔美國人，據說擁有藝術相關的博士學位。從 新時代運動 （New Age）的發展來看，他算是較晚的末流，José在80年代末創立了一個時間法則學會，開始提倡他和妻子發明的馬雅曆法。 」 很多現在標榜跟馬雅有關係的書籍，基本上都以沾醬油的方式不斷蹭馬雅文化的熱點，然後再東加一點、西添一點，然後再改造一點。比如說馬雅曆法符號。就是Jose改造過並宣稱有一些圖騰圖案就是來自星際的訊息，所以很多市面上馬雅文化相關系統都是由這個人自編自導自演所行銷出來的產物，並不是真正來自於馬雅文化，更不用說所謂的星際能量。 經由這位作者不斷的改編，他挪用的馬雅太陽花之盾王石棺蓋當作自己出書的封面，再加上　＃自己人為改造過的馬雅曆法符號，便宣稱這些圖案、圖騰都是來自星際的訊息。（讀到這邊是不是很有即視感呢？） 一開始Jose就在自己書中一再強烈地把他的概念跟十三月亮曆還有馬雅文化連接在一起，並不是像一般人所說的他只是引用圖騰而已，甚至他還在帕連克遺址發表演說，講解他自己自創的馬雅曆法。他甚至非常強烈地將自己的說法跟馬雅文化、馬雅歷史、人物做連結，說是來自馬雅的文化。 在不斷以訛傳訛的交流下，台灣提倡馬雅十三月亮曆的擁護者就在《星際馬雅十三月亮曆》的書籍介紹中，提到： 「 馬雅人是時間的管理者、預言者，也被稱為時間旅者、宇宙的旅行者（Galatic Navigator）。馬雅人的古老曆法，蘊含著整個宇宙銀河星系的智慧，而在近代，則由曆法的祖師爺──荷西・阿圭勒斯博士（Dr. José Argüelles）接收並轉譯這股來自天狼星的訊息，把「星際馬雅曆法」系統化。 」 更不用說坊間那些所謂的馬雅能量旅行團，帶著不瞭解馬雅文化的人前往遺址去舉行儀式，感受能量身心靈的提升。甚至還有能量團帶團去中美洲一個遺址，說要吸收宇宙能量跟訊息，殊不知，真正的古遺跡早就移到大英博物館，而現場擺設的只是贗品，所以這一切都只是靈性行銷跟詐騙啊。 （你感應的不是來自宇宙的能量，而是塑化劑啊，親！） 馬雅人從來就不是新進能量的傳遞者，也從來沒有發現什麼宇宙銀河中的秘密。一切都是人為的編造改造，再加以販售。那麼請問現在市面上身心靈崇拜馬雅文化的業者，你們使用馬雅系統視後人編造的，那請問你們拜的到底是誰？你們感受的能量是來自於誰？ 此文中他還有舉例，其他讓馬雅研究者啼笑皆非的案例。 「Hunab Ku根本不是什麼最高神靈的代號、星際能量的纏結，也不是什麼古老馬雅智慧。 」 這個單詞根本就不是馬雅文化所創出來的單字，而是馬雅殖民時期時傳教士所創造出來的概念詞。 總而言之， 現在市面上流動的提倡的馬雅文化、占卜系統跟真正的馬雅文化沒有太直接相關聯繫 ，唯一的相關聯繫就是他們被盜用的圖騰 、 被改編 、 改造的系統是以馬雅文化為基底。可見是有相當程度偷渡自己的想法並加以用馬雅文化進行包裝，這是一種當代對馬雅人 、 中美洲古文明的不尊重。 請問這樣的行為跟詹姆士一世有何不同呢？ 唯一的差別就是這一次行動沒有實際獵巫。可是相信的人，或者是使用這套系統的人的靈魂是否有被背後的這些邪靈所利用甚至吸收呢？ 沒有實際的獵巫行動也沒有對人體造出實際傷害，但是對靈魂所造出的傷害就不算是傷害嗎？ 回到外國作家。 如果當你連現階段現實生活中的問題都無法透過現實中的手段方法、資源來幫助自己解決問題的時候，他更不會讓你接觸靈性。你連肉眼看得見的東西、實質的物品、可以接觸得到的資源，你都沒有辦法掌握得很好、處理的很好，你又如何去處理那些你肉眼看不見的東西呢？ 因為人的惰性，會濫用靈性作為逃避現實生活層面的手段；因為無法面對自己、無法面對過去、無法解決自己問題的人，自然也沒有辦法可以回答別人的問題，神明跟自家團隊是不會讓他接觸這些東西。不但對當事人離開輪迴是一點幫助也沒有，更多只會添加害人害己的孽緣罷了。 因為基本功課就寫不出來了啊，讓你去月考有什麼用呢？然後再讓你拖垮全校的畢業率嗎？ 那如果連他自己身心科都有狀況，那他又應該如何幫助他的個案呢？ 他面對的個案會不會動不動說出一些刺痛他的東西呢？你看有些人光是看書中的一些章節就覺得很難受，很怎樣blah blah的，就表示說他們共同的問題。你都沒有辦法幫自己解決了，妳怎麼會有能力、有養分去幫別人解決你自己本身都還沒有解決掉的問題呢？ 你自己都不會做你自己的回家功課了，你怎麼去幫別人寫功課？ 一樣的道理啊。 有些媒體報導這位外國作家參加其他儀式的照片，說真的我點進去看，記者形容那是薩滿儀式。我真的很真誠的跟大家說，我看那個照片的第一個感覺──那個絕對不是薩滿的儀式。 那個是求魔的儀式好嗎！ 你連儀式的重點、用意你都解說不出來、都分辨不出來的時候，我真的拜託你不要誤導大眾去跟人家講「我臉塗得白白的那邊跳奇怪的舞，就是薩滿」。你知道薩滿站在你身後，他很生氣嗎？他很火大嗎？你不知道。因為你根本就連不到薩滿。 薩滿那一族從頭到尾就是拋棄你。 薩滿族最瞧不起的就是那一些濫用薩滿的名義招搖撞騙的人。 薩滿這種東西多麼的嚴謹，不僅要看血統，還要看品性，還要看心理狀態跟行為。你心理素質不堅強，你是絕對無法成為薩滿。薩滿的知識產業非常豐富，絕對不是現在坊間身心靈教了幾堂課程就可以出來變薩滿師。 請不要褻瀆神靈，可以嗎？ 還是覺得反正都看不到，隨隨便便來幾招可以賺錢就好？ 有些人，連對看不見的神靈都做不出也做不到基本的尊重。說真的，對於這樣的人很難想像他對於普通人會有什麼樣基本的尊重跟禮儀。還是你覺得對方看不見就不存在，所以你可以這樣招搖撞騙，拿對方的名義出來瞎弄當神棍？ 這樣的行為跟網路上盜圖再拿出去賣有什麼不一樣？ 對於那些支持這樣行為的人，我強烈建議，都要避而遠之，因為同流合污。 有的人會認為他自己看得很透、很清楚，但實際上連基本的資訊查證這件事情他都做不到，連基本的論證能力都岌岌可危，更不要說他對於查證歷史的這些基本概念都沒有。 整天只會滿口胡說八道，說看到該作者背後有一陣光圈。 請問要是什麼光圈？ 一個中邪的人背後能有什麼樣的光圈？假如真的有光圈，怎麼被下幻象了都不知道？ 一個連儀式的用途都不知道的人，也不知道自己是在求神還是求魔，真的不要跟人家說你是女巫或是巫女。 這在魔法界是最基本的知識水準。如果連這種基本的知識水準都沒有，你只是一個連現實生活的問題都處理不好、滿嘴仁義道德、虛偽假面，遇到困難事情就只會逃避的魯蛇。 滿口胡說八道、視力又有閃光的麻瓜而已。 當然也要感謝某位部落格作家。 因為他及時去參加這樣的簽書會，我們才有足夠的證據跟細節，可以一一分析論證並且踢爆，這一切都只是靈性行銷的騙局。倘若這位部落格作家沒有去參加這樣的簽書會，我們也不會發現原來這位外國作家的背後，竟然有如此濃烈的污穢之氣，也不會了解原來瑪雅文化中的十三月亮曆只是一種後人的人為編造與行銷詐騙。 下一篇，會解說如何清理大型汙濁之氣。 還有來自上帝的話語。 神明都在看著呢。 世界華人周刊專欄作者：古爾齊亞 韓國50個女人裡就有1個女巫，總統靠算命先生預測制定國策 https://ppfocus.com/0/ed902197a.html ◇ 參考資料： 1.Our Shamanistic Past: The Korean Government , Shamans and Shamanism, Boudewijn Walraven. https://rauli.cbs.dk/index.php/cjas/article/view/1819/1840 2.《論金東里<巫女圖>中的東方文化觀》，劉玉 （無公開連結） 3.In the age of internet, Korean Shamans regain popularity, Choe Sang-hun https://www.nytimes.com/2007/07/06/world/asia/06iht-shaman.1.6527738.html 4.A transformation from model to shaman, Catherine Chung, The Korea Herald. https://www.koreaherald.com/view.php?ud=20180411001049 5.Is south korea's president park a cultist? Korea Times https://www.koreatimes.co.kr/www/news/nation/2016/11/116_217297.html 6.《為因“崔順實門”而受人嘲弄的薩滿主義辯論》，姜娜妍，《韓民族日報》 http://china.hani.co.kr/arti/politics/2037.html 7. 【馬雅流言終結者】馬雅人真的有「十三月亮曆」嗎？ https://vocus.cc/article/6051a7fffd897800010e8125 影片　 https://youtu.be/hN8UxBspa8I #韓國 #薩滿巫術 #薩滿 #薩滿療癒 #薩滿儀式 #巫術 #巫術用品 #巫術儀式 #巫術道具 #巫術用具 #巫術符咒 #巫術巫學 #馬雅 #馬雅曆 #馬雅曆法 #馬雅印記 #馬雅日常 #馬雅月亮曆 #馬雅13月亮曆 #靈性詐騙 #靈性 #靈性成長 #靈性提升 #靈性覺醒 #詐騙 #詐騙集團 #詐騙手法 #詐騙無所不在

我希望大家未來前往宮廟拜拜前，可以認真的評估／分析，自己前往拜訪神明的動機是甚麼？ 這一篇分享文，充分展現「不迷信」的高分範例。 事務所不是要阻止所有人跟神明培養好關係，但是這個［好關係］的前提下，是「信徒自發性地每天練習面對自己的情緒，我有疑惑或是不懂的，我再帶著美食去找神明請教問題，請神明指點迷津」 也就是說，人生大部分的功課都是自己要去做、去面對，有不懂的再去找小老師（宮廟神明）諮詢意見。畢竟當局者迷，旁觀者清，祂們也可以從祂們看人的視角，向我們提點一二。 最乾淨最健康的人神關係就是如此，神明也不會因為人類信徒身上的貪念跟怨念而被拉下水。而不是整天拿美食去討好神明，反而有［討好］心態的供品與信徒，那才會傷及宮廟的正神。 所以我希望大家在前往餵食之前，請好好判斷自己的動機是甚麼？ 是討好？是單純餵養？是想讓神明看見我的存在？想要被神明摸頭？還是想要測試神明知不知道自己平時的小心思？ 這些神明都看在眼裡。 另外，我昨天跟美玉也討論過，神官不應該透過擲筊的過程告訴人類，那些食物準備的不夠；這樣不僅有損神官顏面，更是有種像人類乞食的意味。今天你的宮廟人員自己都說不擺供品，事務所讓人扛著行李箱將供品偷渡進去就已經很夠意思了，那個擲筊回應說不夠的我就無法接受。 堂堂神官你在跟我乞食甚麼東西？ 你的神官職是來給你要飯用的是不是？ 由於這一批新神官是第一次下來人間執行公務，有些新來的就認為可以透過宮廟的名氣來對人類頤指氣使的要求東、要求西。所以昨天我把這件事情呈報給美玉後，那兩位代班給筊的神官已經被革職處置。 我相信很多人會覺得這一切會不會太小題大作，但我要跟大家解釋一個概念： 如果祂們今天自己是「神官」就可以隨意這樣「指使」人類買多一點供品，難保未來這樣的心性不會擴大成「視眾生靈魂於無物」的地步，那是不是又要重蹈舊神官的行徑？ （反正我是神官啊，你人類就要聽我的！） （我是神官欸，你不是本來就應該順從我的話嗎？） 這不是我跟美玉想要帶領的神官團隊，你今天下來當人間神官，你的核心價值就是守護這些還沒走出輪迴的人，而不是濫用公權力為自己謀私。 今天一家宮廟，不論有沒有代班神官給出擲筊，人類都無法分辨，所以一旦給出筊，你丟出去的答案就是這家宮廟的招牌跟顏面，真正的一榮俱榮、一損俱損，所以不是你代班神官想怎麼給答案就怎麼給答案。 所有代班亂給答案的神官，我們都會以革職處置，嚴重者直接處死，因為這些規矩我已經講了很多次也跟祂們解釋整個概念。 為什麼我要對祂們這麼嚴格？ 他們或許是考上萬分之三錄取率的佼佼者，但學歷輝煌不代表人品正直，祂們下來當神官就是來做職場與品性上的歷練，就是看祂們在權力／名氣／金錢的誘惑下，能走多久。 你工作可以做不好，我們會給予很多學習機會，但是有任何一丁點想要傷害人類信徒，美玉的解決辦法很簡單－－有問題的神死了，就沒有問題了！ 所以不要沒事亂拜神，也不要以為我跟神官吵架是甚麼可愛互動，我說妳們濾鏡開太大還不把我講得當一回事，我也是很無言。 以上就是昨天的處理經過，那兩位被處死的行天宮神官是代班的，不是老神仙，所以無須擔心。 你們總愛拿「能力越大，責任越大」套用在靈媒身上，要靈媒幫妳們免費處理無形的干擾，怎麼今天對象是神明的時候，你們都通通不敢究責跟質疑了呢？ 怎麼遇到一個身分尊貴的人，你們的標準都全部轉彎了呢？ 沒有發現自己的價值觀跟檢視標準都會因為對方的身分地位轉彎嗎？ 能力越大，自然責任越大，尤其是當官的 難道就不應該更加小心得面對自己的貪念跟慾望嗎？ 就因為身分尊貴而放縱無視？ 一堆人以為被神明討要東西就是一種被神明眷顧的榮耀，殊不知就是這樣的走偏心態掩蓋了你在某些神明眼中就是個傻不拉基的盤子，好好做人做事跟會要你命一樣的慘烈。 所以不要問我為什麼輪迴畢業率只有3%，因為有97%的都不知所謂，整天在那邊想著跟神明攀關係就飽了。 問你現實生活的挑戰是甚麼？你的功課是甚麼？ 結果你只會發呆回想：我怎麼知道？幹嘛要這麼認真啦！？ 所以神明幫助你幹嘛？你連基本的業績點數都貢獻不了，是去那邊當小丑嗎？ 好好想清楚自己的人生到底搞砸了甚麼、學習到了甚麼，再去思考要不要去拜神吧！

警告⚠️ 以下內容是特殊案例事件，文章所提人物及事件並非是一般常見個案狀況，讀者切勿自行過多聯想。請勿過度腦補、請勿自動帶入自己是事件中人物！   這次來找我諮詢是位手足無措的母親。 他跟我說，她女兒在溝通上非常不受控，不僅日常生活習慣很難培養得起來，就連普通溝通都很難專心吸收跟學習，讓他十分精疲力盡。 由於早期生活忙碌，不得不將孩子交給婆婆照顧，未滿一歲的孩子會時常哭鬧，婆婆便一天到晚帶著孩子出入宮廟收驚，一直到某年，他才將孩子接回來照顧。 這一切都看似很尋常，但是當孩子越大，他就發現孩子的狀態越來越不對勁。幼稚園應該培養起的衛生習慣，孩子至今都無法好好做到。他有帶孩子去給身心科醫師檢查，醫師只是說有過動現象、注意力不集中等問題，再如何也只能靠媽媽教育，媽媽如今已經身心俱疲，在諮詢過程中常忍不住痛哭失聲，淚如雨下的請事務所協助，看看是否有其他超自然力量的影響。 以下是來自這位母親的敘述── 我主要是想知道我女兒的事，我覺得我人生受挫最大就是我女兒了，從大班開始她越來越不受控，注意力很不集中，去看了醫生治療，是有過動症沒錯，我們有持續吃藥治療，但她的思維很奇怪，她沒有攻擊性但她很懶，除了玩對別的事都不在意。 我知道小孩都愛玩，但她真的超越常人，舉例來說她垃圾都不會拿去丟掉，會隨手放在最近的地方，從小一教到小四了，我還問過她為什麼不一開始就拿去丟，這樣就不會忘記了，她竟然回答說因為很遠，就不到3公尺的距離。 因為他越來越大，我覺得這樣不行，從吃飯、穿衣服、生活習慣、上學，她沒有一點責任感，我從一開始盡量鼓勵到現在時時發出怒吼，我真的覺得這是不是我欠他，但這也可能是過動症，比較奇怪的是她很喜歡裝小動物即便現在已經4年級了，然後不會好好坐著，還喜歡坐地上躲角落看電視，晚上就算在家裡她一定要跟我同一個空間，我樓上她樓下都不可以，說她會害怕，但她去親戚家我不在身邊卻沒問題，而且她晚上睡覺會說夢話，而且常常都睡不安穩，但她自己都不知道，我其實有點擔心，因為我婆婆在她小的時候一直帶她去收驚，還說我家有2個會跟她玩，但是沒惡意，我也不知道是真是假，但這是我目前的狀況，我想知道她是不是有外力干擾她，如果有我想幫她買個項鍊帶身上保護她，如果沒有那更好，項鍊一樣保平安，我跟她的問題就是我們的挑戰，她這麼懶散我真的好擔心她過不了，還是她是我的債主只是來磨練我的。。。？ 看完他的敘述與附上孩子的照片，我實在是有種不祥的預感，因此趕快跟她約時間會談。 在諮詢過程中，我也有跟他提及「假設婆婆帶去的宮廟不是甚麼正神，收驚這個動作反而會塞一堆奇怪的東西到孩子體內，但孩子至今已經十歲，這時間年限有點太久，所以我不敢保證效果會如何，加上孩子可能本身也習慣了某些動作，我不敢保證效果顯著」 因為這種事情跟拆炸彈一樣，一旦打開了就必須驅魔，沒有停下來或是暫且縫合的步驟。所以我跟媽媽說很清楚，在未驅魔的前提下，我不敢保證符牌的效果會到甚麼程度，但我們盡可能去做，當然也建議媽媽免費試用七天的符牌效果。如果我下的指令沒效，自然不用續約購買，未來也不必驅魔（表示事情程度已經發展到靈學無法處理的階段）；但如果有改善，媽媽可以自行考慮是否要購買服務。 下面就是媽媽在試用期七天內寫的紀錄： （紅色底線）是小Ｏ（女兒）之前的習慣 （綠色底線）在七天試用符紙期間的改變           在以上第一天到第六天的紀錄中，很明顯可以看得出來這位母親心力交瘁的紀錄與心聲，也可以看到小Ｏ的狀況確實在試用符紙的過程中做出很不一樣的改變，身為一個母親，我能體會這位媽媽會感動想哭的心情。尤其是當一個孩子已經教了那麼多年都教不會也聽不懂，忽然間可以理解媽媽說甚麼的那種感動，沒有經歷過這樣場景的人，真的很難懂。 第六天寫完紀錄後，這位母親連繫我，說他很擔心婆婆未來會私底下透過先生拿到小孩的衣服，以下是該對話的截圖： 我還是要一再強調── 要明確的拒絕！ 之後事務所天公伯幫你處理這類事件時，你當時［有明確拒絕］的這個動作才會讓天公伯有底氣去幫你處理；如果妳都沒有拒絕，天公伯 是沒有任何證據來證明你是受害的一方 ， 所以拒絕是一件很重要也必須學會的技能！ 當天，這位媽媽私訊我婆婆可能會從先生這邊拿孩子的衣服去做收驚的動作，為了以防萬一，我直接在孩子身上再下一道符「切斷孩子身上與宮廟一切連結與契約」，接著脫口而出的那句話卻令我當場傻眼──「所有惡行業報將反噬在婆婆身上」(←傳說中的等價交換) 一講完，我當下就立馬看到這個孩子的靈魂從一大捆鐵鍊上鬆脫。 我才知道，孩子的事情遠遠不只是收驚那麼簡單，究竟婆婆帶孩子去做了甚麼，恐怕只有天公伯能查的到。     我想要跟大家解釋： 向來有問題的宮廟，供奉的鬼或是神，占了五成的機率；乩身、施法者，占了五成的機率 只要供奉的對象 是非正神（且有在做不法勾當） ，不管你是點平安燈還是收驚，這些你看不見也無法求證的儀式感［都有可能］造成風險； 如果廟裡面沒有神明，單單只是乩身自己在自編自導自演，很大的機率就是被騙錢； 但如果乩身是真的有點術法在身上，那看不見的風險就更大了。 （因為他想怎麼弄就怎麼弄，你沒辦法驗證也沒辦法阻止） 說到底，你真的會慶幸自己只是被騙錢而已。其實只要對方不糾纏你，你只是破財，那就算安全下莊，損失的金錢就全當是繳了智慧稅，下次警惕點就好；但如果對方真的讓你受到無形的影響，你只能花更多錢來解決自己身上的問題，反而吃力不討好。   所以每當社團有人問我說：收驚是可以的嗎？ 我都回答：我必須在現場看操作手法才知道他們的收驚方式有沒有問題。 這就好比，每個人都說會炒青菜，但是他們真正在炒菜的時候，備料、刀工、炒菜順序都不一樣，味道自然也不一樣，但最後端出的成果都叫做［炒青菜］。 或許當這位婆婆帶小孩去收驚之後，會出現讓小孩情緒穩定的效果，故而讓婆婆認為［小孩哭鬧就是要帶去收驚才會比較好］的偏見。但是以靈學的角度來看，收驚一事不只是儀式感做滿，更有口訣方面是否有提高風險的誘因與漏洞。 坊間收驚儀式之中，各家流派皆有不同，先不論儀式正確與否，光是收驚的口訣就必須仔細到位，倘若有出現一絲漏洞，整個效果又不一樣，加上靈界變化又非肉眼可見，對普通民眾來說更是難辨真假。 倘若今天儀式與口訣皆有效，但是收回來的魂並非當事人，抑或是沒有驗證收回來的魂［是否真的就是當事人的靈魂］，你能說他儀式與口訣無效嗎？ 並不能。 只是在最後一步－驗證靈魂是否為本人的流程當中產生的明顯疏失。 那麼請問這部分的疏失又應該是誰要負責呢？ 說到底，真的有那麼多驚魂需要收回來嗎？ 以前農業時代育兒知識不普及，所以老一輩會寄託收驚的行為來幫助孩子止哭，但現在醫學發達、育兒知識普及，長輩們的知識卻依舊停留在早期農業時期，在不明哭泣原因之前，總是先把孩子帶去宮廟收驚，就算對孩子無效也認為無傷大雅，反正神佛有保佑。 但就如同我說的，要就去古蹟大廟（風險偏低，但不是沒有），而不是去私人宮廟。 剛好個案婆婆去的這兩間都是當地的私壇宮廟，所以風險指數又更高了。 以這個案例來看，婆婆帶小孩去當地私壇收驚，雖然收回來的魂並非是當事人的魂魄，但嚴格來說魂魄確實有收回來，你能說他操作錯誤嗎？並不能，只能說他沒有驗證或是故意在信徒無法雙重驗證的狀況下將其靈魂調包，讓孩子過人不人、鬼不鬼的歲月長達八九年。 在這樣長期的生活下，事務所很難判斷到底可以協助到多少？符牌跟驅魔的效果又有多少成效？因此才會提議這位母親是否要試用符牌的效果，來看看是否還有其他事務所可以協助的空間？畢竟都已經看過醫生也有持續性服藥，靈學方面確實無法根治這樣的狀況，但如果可以減少些干擾，何樂不為呢？ 還好我下的指令有對症妹妹的需求，符牌效果才得以浮現；這就是符牌客製化需要先諮詢的原因。   我也藉此機會跟大家解釋我不能因為［收驚］的效果是有效，就可以隨意以偏概全的認證所有的收驚儀式都是安全、正確且沒有風險。像這個案例就是很經典，美其名收驚，實際上也有做到收驚的動作，可是收回來的魂就很明顯是動物靈並不是人的靈魂，而孩子的靈卻是被鐵鍊綁住的。   儀式本身是無害，但是會把術法變成有害的往往都是出自於人類自己疏忽與惡意。   如果這位媽媽沒有警覺到孩子有出狀況，誰也不知道孩子的魂被替換掉；如果他沒有說婆婆未來還有可能去偷偷點平安燈跟收驚，我也不會下那一道［斷契咒］的指令。 但就是因為我下了這一道指令（我沒有告訴媽媽說我下甚麼指令），當天晚上就發生了一件事：       我就想請問： 有這麼剛好？ 我白天幫妹妹加強一道斷契咒的指令後，當天晚上就有人要來攻擊妹妹？你如果硬要跟我說不是宮廟，我就真的很難相信。前面六天試用都沒事，偏偏我下了斷卻契約的咒令之後就開始跑來要殺人？（我都沒有跟兩位當事人說我下甚麼守護咒語欸） 依照靈界的做事辦法，他們都一概認定──只有死人是不會說話的。 所以這樣的做法很明顯就是要毀滅證據。 因此這件事情已經轉交給天公伯，請祂們去處理這兩家宮廟。   重點： 1.   為何婆婆帶妹妹去宮廟收驚，可以對妹妹造成這麼大的影響？ 因為婆婆與妹妹是直系血親。在靈界的法律上來說， 直系血親與監護人有相同的話語權與決定權 。也因為是直系血親，所以婆婆可以越過媽媽在靈性方面的授權，直接帶小孩去給宮廟神明收驚。 如果［媽媽沒有主動拒絕婆婆替孩子做收驚的動作］，又或是，［婆婆明知孩子母親拒絕讓小孩收驚，但堅持以直系血親（阿嬤）的身分直接授權宮廟做這件事情，直接跳過孩子母親的授權］，孩子也可以直接受害。 在這樣的條件下，媽媽即使拒絕婆婆也無濟於事。 （這時候斷契咒就是要用在阻斷［經由阿嬤授意］將孩子與宮廟連結的這件事上，未來就算婆婆繼續白目的授權，孩子都不會受到影響。） （經此一事，未來只要是父母替小孩購買符牌，我們都會自動加上斷契咒，防止孩童受到莫名的傷害）←編輯到這段的時候，網站直接掛掉不給儲存。＝　＝ 2.   為何婆婆明明給媳婦點平安燈，媳婦（個案）卻沒事？ 個案本身信仰上帝，［不相信＝拒絕］，也就是［在已知有收驚這個服務的前提下，依舊主觀（內心動機）上不認同這樣的行為］ 再加上與婆婆的關係並 不是直系血親（個案沒受害的重點）， 所以就算婆婆以［婆婆］的身分去授權，宮廟也無法撼動媳婦的靈魂，媳婦本身沒有身受其害。 3.   為什麼會有［斷契咒］？ 在我們幾年前第一次接觸到這等案例的時候，審判長老李才知道人間有這樣的操作，那時候老李就已經修法頒布明令 不允許直系血親以各種形式將未成年子女的靈魂與宮廟做連結 。法律是規範正牌神官與人類，那些私壇就是靈界法律上的灰色地帶，根本管不到。因為私壇裡面沒有正神，所以根本無從管轄。愛私自造神並且信奉的又是人類自己，那你要神明怎麼管得過來？   所以就回到我那句老話──真的有需要這麼多神明嗎？真的有那麼多魂需要收嗎？ 收驚有沒有收錯，真的全憑運氣跟機率，賭自己有沒有團隊看顧罷了。 很多時候，你會更慶幸自己只是被騙錢；畢竟被騙錢事小，本靈出事才真正代誌大條了！ 當晚被投遞夢境有人去詢問其他宮廟老師 與其問宮廟老師，你們不如直接去問神明是不是我說的那樣比較快，宮廟老師不見得懂所有術法，但至少神明會比宮廟老師懂更多有關靈學方面的事情   註： 身心有所不適皆需要先透過正當醫療管道處理，靈學只能成為輔助，無法代替正規醫療。 本文所述靈學觀點僅供參考，文章內容不是醫療處方，也不能取代專業醫師、心理師或律師的判斷。 ⚠️ 警語 本案屬於極少數「靈魂結構遭置換」的特殊案例，並不適用於所有收驚情境。 靈性干預無法取代正規醫療，任何涉及精神或行為異常的狀況，仍應優先尋求醫療診斷與治療。 驅魔僅能解除靈性干擾，無法治癒生理性或病理性疾病，請勿將靈療視為替代療法。本案當事人原本的過動症狀還是存在，依舊還是得事後持續接受身心科治療。 本紀錄僅供案例分享與靈性研究參考，非一般民俗療法之推廣或宣傳。 事務所並持著「做多少事，收多少錢」的原則，不會多收一分，也不會少收一毛 這次是特殊案例事件，文章所提人物及事件並非是一般常見個案狀況，讀者切勿自行過多聯想。－－－－請不要過度腦補！

這位朋友（小華）的故事曲折離奇。 早在十幾年前，小華童年時期好友（小明）因為一場意外，導致半邊腦部被削去。當時情況不樂觀，小明的家屬跑去一家私壇請求神明將孩子帶回來，不料沒多久，本應該病危的小明，卻奇蹟似好轉，但也從此好似變了一個人，對於許多童年時共同的習慣都消失了一般… 這件事情在小華的心中種下了一顆懷疑的種子，但總是認為神秘玄學總是有不可說的奧秘，自然也沒有把這些不合理的地方盡量［合理化］。一直到小明出院後，帶著小華去這間神奇私壇宮廟，小華的身體開始產生靈動，並且做出一系列奇怪的動作。 據小華形容，他當下的感覺是，他從體內拿出一顆類似［官印］的東西，不斷唸著自己都聽不懂的疏文，並且在每一張疏文上面蓋印章。 我聽到這裡的時候，根本腦殼震盪。 要說［官印］？那顆印章也的確是某種政治代表，也不能說他錯。更準確地來說，他拿出來的印章是家族用印，也就是說，他今天開出去的疏文就是本票，用的是家族的印章，所以他開出去的本票加上家族用印，債權人（本票擁有人）就可以依照本票上面的要求小華的靈神界家族──強制兌現！ 我看了一下紀錄，他開出去至少四張本票，最可怕的是，全部都是空白本票… 難怪我驚恐萬分的腦殼都不自主的震盪了起來。 我跟小華解釋「由於你用印的時候，當下那顆印章是合法有效章，所以你開出去的本票是必須兌現的。但由於開票人是你，但並非家族掌權人，所以即使開出有家族用印的本票，基本上你的債權人還是要向你家主公求償（也就是天公伯齊天）。所以你身上這顆看不見的家族用印，目前先以註銷的方式處理，另外你也被家族開除宗籍作為懲處。現階段這些坑騙你的小廟私壇的靈都跑去找齊天催債，有些不敢找齊天的，就會找上你，但是你又付不出它們要的東西，所以它們毆打你，導致身體多處疼痛。───我希望這樣的解說你能明白後果有多嚴重。」 他聽完之後理解自己當初的小小舉動居然可以引起如此大的風波。 但我又跟他說「以往其他個案的家族若遭遇此事，往往都是把小人類體內的本靈嘎了，作為處置。但齊天沒有選擇這樣對你，反而是再給你一次機會，要你自己好好思考到底要不要改。」 小華問我：那我的內在本靈還在嗎？ 我說「在。那是因為齊天把你保下來。用意不是在於保護你，而是在於──如果你執意不改的話，他會親手嘎了你的內在靈魂，他不允許你死在別人手上，只能死在祂手上。」 我又補充「你自己問問你內在靈魂，你家主公（齊天）是不是已經對你很好了？說是把你開除宗籍，但實際上哪一次的保護沒有做到位？就是看你要不要清醒而已。」 小華聽到這邊，開始痛哭流涕的說「我知道錯了…我內在說，他每次都看到別人這樣偷用印，都是直接被團隊勒斃或是絞殺，根本不會像齊天那樣給他再一次的機會。」 我說「你自己想好就好，我能講的就只能講到這了。」 於是他跟我要求符牌，至少在驅魔之前能讓他好好安心賺錢。 我也答應給他七天試用，以下就是他的試用報告。 ［補充］ 他之所以會知道事務所，是因為看了台東玄濟宮痛罵事務所的直播。沒想到這場謾罵反而成了「推薦」，把他推了過來，而他從此再也回不去台東玄濟宮。 有些強烈到直接顯像的防護是她團隊做的，不是事務所符牌做出來的效果，所以請不要誤以為每個人都會得到這麼明顯的神蹟。純粹就是祂們那一族愛甩帥，不管是團隊還是小人類都是騷包類型，大家要習慣（？） 第四天｜身體狀況：紅色框框的部分，是來自前一天晚上看到髒髒的ＹＴ頻道，被對方的丟蟲下蠱。嘔吐的動作是排除那些蠱蟲

今天要分享的這位朋友，家中堆滿各式各樣的身心靈產品，他自己參與、購買的周邊與活動更是多到難以計數。種類之繁、數量之大，連天公伯都看不下去，甚至直接問他： 「你花這麼多錢買這些垃圾，為什麼就不肯把錢省下來對自己好一點？連一棵樹都能花錢請人供奉？你到底在想什麼？」 在驅魔後，他對整個身心靈產業徹底改觀。然而先生對他決定「不再接觸」的選擇並不認同。畢竟先生的老闆深耕身心靈產業，也看過我們的部落格但不以為然。先生自然以老闆為準則，接觸並相信了不少身心靈的話術與產品。 在他準備清掉家裡那堆雜物之前，甚至還因此與先生大吵一架，一度差點妥協。但團隊不斷給他最後的提醒與機會，他也越來越明顯感受到腦霧、思考斷線等干擾。於是他終於下定決心，購買居家符牌，徹底斬斷所有身心靈的管道。 也因為這個決定，才有了接下來的「七日紀錄」。讓我們一起看看，這七天究竟發生了什麼事。

在製作這次手鍊訂單的時候，可以很明顯的感受到這兩位朋友的進步都很大，所以在用料上，團隊的要求也［很不客氣］XD 這兩位都是差點害死自己團隊，好險在最後一刻迷途知返，並無釀成大錯，而團隊們也願意繼續關照他們。 第一位，前身也是台東玄濟公的信徒。 因為感受到自己身上有太多不對勁之處，所以來找我問事。聊完之後，他才意識到自己當時毫無防備地接觸問題私壇，差點把整個家族都推向無法挽回的境地。對於前因後果，我都逐一向他說明，他也願意聽進去，更值得嘉獎的是，再來找我之前就已經先找心理諮商師會談，逐步了解自己需要注意及思考的地方，這非常值得肯定！ 第二位，之前愛亂接觸靈性東西還亂解讀，差點把自家團隊給嘎了！ 經過我一陣痛罵之後（？），這一年多來進步非常快，人生方向也在持續往好的方面發展。製作他的手鍊時，我可以感受的到團隊們非常慶幸小人類有把我的話聽進去，祂們也撿了一條命回來，可算是可喜可賀！ 手鍊風格 往往第一年的訂製都不會採用高級用料，根據我們的經驗，在尚未驅魔前，手鍊的耗損度都比較快。但是因為這位新來的朋友，他靈魂家族的特色就是要－－蝦趴（閃亮至極），因此我們一開始就直接下重本，給他用料很足的隔珠，這才符合他們家古老一族的風格。 另一位個案的手鍊上開始出現珠串變化：原本只有一顆水晶鑽，後來增加到三顆，最後甚至出現五顆。這種情況等同於把整個家族團隊（五位）都一起帶在身上。 從這點也能看出，這孩子已經獲得自家團隊的充分認可。然而，認可並不代表可以鬆懈，反而更需要保持穩定、持續自律，才能讓這份支持長久而清晰。 ✦ 事務所・篆咒系列：保固與守護準則 ✦ 【 關於保固：我敢給，你就照規矩來 】 在效能期限內，請每三個月拍照回傳產品現況。 身為強效擋煞產品，耗損是必然的。只要在效能內，非人為導致的故障、破損或遺失，事務所一律： 無條件換新／免運費／免材料費 （由於國際運費昂貴，我們會多做幾條備用，幫你省荷包。） 注意： 因自行修改、照顧不周或故意損壞者，保固直接作廢。 此外，如果手鍊被我判定「變醜了」，我會直接寄一條新的逼你換上。我不允許事務所的東西變醜還被帶出門。 核心警告：我們不幫「明知故犯」的人擋子彈 事務所的篆咒產品（符牌、御守、鍊飾）都有一個最高原則： 「絕對不違反持有者的決定」 什麼意思？ 我已經明確告知你哪些地方髒、哪些事別碰。如果你經不起誘惑或執意接觸髒東西，這就是你的**「個人選擇」**。 這時候，篆咒產品只會做一件事： 【 自動取消保護 】 因為靈神界鐵律：「不可干擾當事人的決定」。 既然你選擇要跟髒東西接觸，防護就會順應你的心意自動撤銷。否則，它強行斷絕你的社交，這才叫違反天條。 別拿著護身符當「無敵星星」 別以為戴了事務所的東西就能為所欲為、到處亂跑。 事務所不是吃素的，更不缺你這一單。我們不會為了點小錢就幫你擋靈界子彈，還惹得一身腥。 如果你明知山有虎、偏向虎山行： 護身符會直接「放開雙手，讓你被鬼打」！ 連自己的安全都沒動腦負責，只想交給神明處理？ 「想得太美了吧！」 懂做人就好好過日子，給你平靜生活還不珍惜，那是你自找的。這就是我拒絕某些客人續約的原因：你自己回去給鬼追吧，跟我沒關係。 Ｑ：如果是不經意接觸到的呢？ 這點請放心。在**「不知情、無意識」**下接觸的穢氣，產品會自動幫你清理乾淨，讓你無憂無慮。 最後的叮嚀： 有神明守護不是理所當然，更不是讓你無的放矢的資本。 把腦子撿起來用，別讓它放在地上積灰塵！ #篆咒 #客製化護身符 #擋煞 #靈學事務所 #老闆很兇但說的是實話 #珍惜生命遠離髒東西 #篆咒 #客製化護身符 #客製化 #珠寶 #護身符

敝社， 驅魔事務所，專門殺鬼與解決靈擾狀況的一家公司。 我們即將在這個月底成立五周年，這五年來我們提出了許多概念，是你們在坊間都沒有聽過。我們希望新朋友在加入我們留言討論之前，請先做好功課，將事務所提倡的概念先瀏覽一遍，大致上理解事務所提倡的方向後，再加入討論會比較順應些。 管理員們都不喜歡伸手要答案的人，如果你找不到資料，可以在相關貼文下提問，並且告知我們你沒有找到相關的概念文章所以才提問，管理員跟團友看到會很樂意幫你找已經發布過的相關資料連結給你。 新手入門；推薦收看＜靈學科普＞ https://www.youtube.com/playlist?list=PL2dIlqPzXz4VTC8BI-pGyESWGCkfqcxxZ 真實案例分享：＜希望來自宇宙之聲＞ https://www.youtube.com/playlist?list=PL2dIlqPzXz4V2opQKfEJ2ZVW7yX3I3BaN 歡樂頻道：＜Chill談聊天室＞ https://www.youtube.com/playlist?list=PL2dIlqPzXz4WSjyO9IZtphIK9OQynmGi8 擲筊教學影片： https://www.youtube.com/playlist?list=PL2dIlqPzXz4Uu7Vv3O-1QxycZEwDAMuyn 另外，事務所本來就不喜歡太多人加進社團， 這是一個公布靈神界真相／靈神界規則的社團 ，所有我們社團公布的資訊，你都可以在全台各大公廟向神明求證。我們產出的東西，都是在靈神界認證且公布的資訊，跟坊間身心靈的宇宙觀完全不一樣，大多數是他們未經求證的個人想像， 我們講的是真實的靈神界，所以無法接受的朋友歡迎自行離社。 也因如此，請不要跟我們說甚麼「每個人的看法不同啦」 事務所不跟你講看法，我們只講規則，所以字句之間不會有模糊地帶，我們的一言一行均受到天公伯的監督，一旦給出錯誤訊息就會被懲處。 另外， 事務所的案例全部都是真人真事，所有的田野調查都是我們以免費互惠的方式提供給個案做實驗，以茲換取研究數據 ，確認有效才會公布跟列為服務項目，不是坊間那些詐術拐騙的身心靈業者。 事務所不會對你溫柔細語，更沒有空整天在那邊跟你親親抱抱飛高高的哄你。 如果你不能接受這個社團只公布真相，請你盡早離社。 我們經營社團的出發點就是打著不會有人加入的心態在經營，所以要不要離開你自己決定就好，不用跟我說，你們突然來太多人我們管理員也會覺得很困擾，不知道你們是來幹嘛的。 我們就是一群幫天公伯工作的社畜，每天工作做完就下班，社團沒有甚麼人就算了，那是天公伯要負責的部分，跟我們這群管理員沒關係，說白了，我們只是把自己工作做完之後就打成文字稿輸出的一群小編。 至於文章會被誰看到？ 那是天公伯跟各家團隊要去思考的事情，跟我們這群管理員沒關係，我們也不在乎。 今天某篇文章被你看到，那就是剛好被看到，如果我們說話的態度讓你不開心，請你自己想辦法調適，我們事務所管理員沒有要改，我們是驅魔師，專業殺鬼，不跟你撒嬌裝純真，拜託去找其他愛假掰的身心靈業者，我們真的沒那個耐心跟你裝。 至於看見我們的身心靈業者 你要進來看就安靜地看，要踢館前也請你先做好功課再來嗆，好嗎？ 不然我真的不知道你為什麼要過來丟臉給我看！一些人連基礎概念都沒有，就在那邊大言不慚的說「不要貼連結叫我去看，幹嘛講的好像一副只有你們可以做，其他人都不行的樣子」 我真的是看完都笑了！ 你今天要是可以的話就不會只是個算牌的或是一個嘴砲靈媒了啦！ 老天爺早就把你抓去工作了！ 連基礎的天機不可洩漏這句話都不懂的靈媒，你們自行退社好不好，我實在是沒空理你們，出來嗆也只是在天公伯面前丟人現眼而已！ 真是不知道打哪來的乞丐，你要在玄學上有所進展，居然是伸手跟別人要答案？ 我看你這輩子也就這樣了啦！你付學費了嗎？既然沒有，為什麼要活得像乞丐一樣？ 你們有不懂的想要討論，那就好好的討論。 任何態度不佳的，我沒甚麼耐心，最多一次警告，第二次我就會讓你滾了。 事務所不是吃素的，少自取其辱。

昨天準備休息時，天公伯突然投遞了一段影片。我原本還在想，是哪位高手能拍出將近三小時、4K畫質的演唱會紀錄。結果看著看著才發現——重點根本不是影片，而是裡面的細節。   我昨晚研究完後，發現事情比我想像的還要嚴重得多，所以才會匆匆發了一篇短文，先讓還有症狀的朋友安心，告訴大家我們會繼續處理。沒想到整晚都睡不好，夢裡一直在幫人解除身上的東西，累到最後乾脆不睡了。結果一醒來，手機就跳出團友傳來的第一手現場狀況：散場後家人情緒異常亢奮、完全不正常。   我要強調的是——我研究影片不是「看過就算」，而是逐禎逐秒地倒轉、播放、再倒轉、再播放。看到大約一小時左右，我推估出現場那些看不見的力量到底在做什麼。   天公伯不允許公開細節 ，但可以說的是： 整場演唱會確實存在「類似獻祭儀式」的設計，但沒有成功啟動，所以大家不用恐慌。  如果你覺得不舒服，就去大廟走走，請神明幫你淨身安魂，帶供品、做完記得答謝。 如果你想去看演唱會，那就去看——就這麼簡單。   結果呢？一堆蔡依林的腦粉衝進來亂噴。   我真的不懂，他們腦袋裡是不是只剩下「獻祭」兩個字。我都說了「沒有獻祭」，他們還一直跳出來吼：「你在說我教主獻祭！」 到底是有多希望你家教主真的獻祭你？還是你們氣我們把你們幻想中的劇本拆穿了？   我再講一次，講清楚、講明白： 蔡依林演唱會，沒有獻祭。 蔡依林演唱會，沒有獻祭。 蔡依林演唱會，沒有獻祭。 蔡依林演唱會，沒有獻祭。 蔡依林演唱會，沒有獻祭。   結果你們還在那邊自導自演，恨不得真的有獻祭好讓你們罵得更起勁。 拜託，這種低水準的腦胞信徒，真的替蔡依林感到丟臉。害她形象受損的不是別人，就是你們這些自以為是的偽君子。   現在蔡依林經紀公司根本不想讓「邪教說」擴大，因為中國那邊審查過不了就不能開演唱會，不能開演唱會就沒錢賺。   事務所也不想擋她財路，所以默默把現場引發觀眾不適的靈擾處理掉。 髒東西清掉了、不適感也都解除了，之後她要帶著整團去世界巡演賺錢，觀眾開心、主辦賺錢、歌手賺錢——這樣不好嗎？   我們從頭到尾都說：「 儀式無效，可以放心看演唱會。 」 結果你們粉絲自己跳出來提油救火，到底在幹嘛？ 是欠人家賞你巴掌，叫你睜大眼睛讀懂文章是嗎？   我們 事務所從頭到尾沒因為這件事情賺到一毛錢。 我昨晚還加班到凌晨三點，誰付我加班費？沒有人。   結果你們這些腦胞粉絲還一直跳出來亂，真的是看不下去。 我都說了「可以安心看演唱會」，你們卻硬要潑油。 到底是不是鐵粉？為什麼一直害你家教主虧錢？   總之，接下來再亂留言的，我一樣會截圖，直接公開在社團，讓大家看看是誰在害蔡依林名譽受損。     團友親身經歷分析： 1. 小孩一入場就立刻昏睡這是自家團隊在保護他們，避免孩子在視覺上吸收到現場的無形惡意。 我看完影片後確認：視覺與燈光影響不大，無形界是藉由歌聲做主要傳遞媒介，舞蹈只是輔助。因此睡一整場的孩子們，在［閉目養神］之餘還是有中招現象，散場後持續亢奮，就表示媒介並非從視覺上傳遞，而是聲音；這也證明我昨晚的評估完全正確。   2. 為什麼事務所阿公能瞬間解除靈擾？ 因為事務所阿公（審判長老李的父親）是靈神界道教的原創始人。坊間所有道士法師的科儀，都是阿公創造過、但靈界早已不用的招式（在人間依然綽綽有餘）。阿公是「收驚儀式」的創始者，所以配戴阿公符牌的人根本不用跑廟裡排隊收驚。你只要在心中跟阿公祈禱，創始人會直接幫你處理，這也是為什麼團友與她兩個姪子的異常狀況能瞬間解除。