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【靈學警示】御守不是文創商品,而是「契約」:為何你不能隨便購買、轉贈與代求?
本文重點 事件起因 為何御守不能購買? 如何取得御守而不越界? 御守轉贈為何會無效且有害? 御守不能直接販售,為什麼神社裡還有在賣? 為何代購及轉賣行為會引發該神社震怒? 既然官方神社可以開放網購,那不就是商品嗎? 最後 事件起因 新聞:台灣人丟臉到國外!日本神社點名台灣網站「轉賣御守」轟:會被邪靈污染 為何御守不能購買? 基本上,御守不可以「購買方式」取得。 御守就是神社的商標,你搞出事情了,這時候的「御守」在靈神界的角度看來就是個物證(因為你持有他),所以會引來靈神界調查日本大神,「讓根本沒有守護你的日本神明被無端牽連」,因此,除非日本神明願意給你,不然你是不可以用購買的方式取得。 「御守不是商品,而是契約」。 一般人以為付錢是「等價交換」,但在靈神界看來,未經准許的購買行為更像是「強行冠名」或「非法掛名」。 如果日本神明願意賜福給你,賜福效期往往是以[一年]為限。 以日本文化來看,日本神明是上位者,比天皇還要高的存在。 身為平民,你們沒有資格跟日本神明討要御守,只有「詢問天神是否願意賜福予你」。 如果日本天神願意,那麼就會被賜福
2天前讀畢需時 5 分鐘


驅魔實錄:祖先救援專案|被囚禁的靈魂與失控的佛牌
這篇實錄不僅是一場跨越太平洋的靈界救援,更是對當今混亂靈性市場的一記當頭棒喝。
文中記錄了客戶王先生因收看事務所影片產生警覺,進而揭發一位擁有眾多粉絲的「靈性網紅」,如何一手揮舞驅魔旗號,另一手卻販售載有惡意術法的「淘寶貨」佛牌,甚至以此遠端操控、囚禁信眾的祖先與家人。透過事務所精準的靈學邏輯拆解與天公伯雷霆萬鈞的審判手段,這場隱藏在華麗包裝下的靈權綁架案最終真相大白。
文章後半段更辛辣點破許多人在祭祀心態上的荒謬:有人向祖先許願三千萬,卻連三隻雞腿的誠意都給不起。這不僅是在談論靈界案件,更是在衛教正確的「心法」與「運勢」邏輯。
「有舉報,才有審判;沒有舉報,就沒有審判。」
與其消極等待虛無縹緲的報應,不如擁有站出來戳破謊言的勇氣。真相或許會遲到,但只要受害者不沉默,靈界的正義與天公伯的公正裁決就絕不缺席。想知道如何分辨真正的專業與偽裝的術法?這篇實錄將為您校正觀念,找回真正強大的靠山。
4天前讀畢需時 7 分鐘


驅魔C1 祖先受困救援專案|從靈魂碎片原理看祖先牌位的潛在風險與營救配套
本文重點 神主牌習俗的用意 靈魂碎片分配與限制 判定辦法:大廟驗證 SOP 危機意識:不處理的逆流風險 專業分野:為何供養不等於營救 報名需知:照片拍攝要求 救援行動準則與決策時效 費用估價與多戶優惠計算 救援後的後續安置與防護 神主牌習俗的用意 以華人的習俗來看,祖先往生後會立一個神主牌位受後代子孫供奉。倘若家族有一定發展規模且後代子孫昌盛,再加上有一定的族譜脈絡,後人往往會建立家族,將所有祖先供奉在同一處,受後代子孫祭拜。 雖然祖先已經過往,但若祖先愛護子女,就會拿出自己身上低微量的靈魂碎片安置在神主牌位或是家祠中,當子孫有難需要祖先看護時,祖先便從有自己靈魂碎片的神主牌上得知子孫近況,並決定如何施展援手。 但因為每位祖先都有自己的輪迴進度,因此事務所早期曾經呼籲靈神界的祖先們,切勿投放過多的靈魂碎片在後代子孫家中,避免來日輪到祖先輪迴結算時,發現自己靈魂%數不夠,恐導致輪迴畢業失敗,這樣的情況也是有的。 靈魂碎片分配與限制 當人一旦過世,你可以選擇要拿出身上多少百分比的靈魂碎片出來安置在神主牌位上,這決定與舉動是百分之百由祖先自
6天前讀畢需時 8 分鐘


關於代為申請符牌與驅魔——管好自己,尊重他人的選擇
各位同學辛苦了,我知道大家透過社團得知道很多外面沒有講解過的概念與真相,事實有時候就是這麼可怕,但理解後才知道怎麼進步。 近日有很多人想幫自己的家人申請符牌或是驅魔,但我必須重申代為申請的條件: 必須 未滿十八歲 已喪失自由意志(意識不清醒,無法自己做決定) 以上兩個條件有滿足其中一條即可代為申請。 如果只是普通沉迷身心靈的成年人,那很抱歉,你不能代替他申請符牌--- 原因很簡單:神明不會干預人的選擇,所以就算你再怎麼心急如焚,想要幫他代為申請符牌,事務所會一律拒絕! 第一,沒有要清醒,那就不要醒了,自己的命自己救 第二,符牌跟驅魔不是普通商品跟服務業,你也得看老天爺願不願意幫你 第三,管好自己就好,都成年了還不會思考,那就別思考了 第四,驅魔後的七日紀錄當事人絕對寫不出來。 代辦者往往無法代替當事人感受與記錄,這極易導致後續的認知落差與交易糾紛。事務所不收爛攤子,請不要給我們(以及你自己)找麻煩。 所以我不管你們對於身邊的人有多焦慮多看不下去,那是他們自己的選擇,我說過很多次 每個人都要為自己的選擇負責,就算是中邪也是! 不要以為事務所看到錢都
5月5日讀畢需時 1 分鐘


事務所新業務公告:驅魔 C1 祖先受困救援專案
針對家宅非法入侵與祖先魂魄劫持的專項處理方案 事務所於實務研究中確認:多數家族系統的長期失序,源於家宅場域遭外部邪靈強行進駐。這些入侵者透過偽裝手段篡奪受供權限,並將歷代祖先之魂魄視為剝削對象,導致祖先處於受困、殘缺且無法正常運作的狀態。 本專案不採取單一對象的點狀處理,而是針對家族全脈絡進行結構性掃蕩。行動範疇涵蓋受困之歷代祖先(規模可能達上百位成員),確保整條靈脈從源頭到近端皆能獲得完整的脫困處理。 本所即日起正式啟動「驅魔 C1 專案」,旨在透過技術介入,終止此類跨世代的非法劫持。 一、 核心問題診斷 C1 級別個案通常涉及以下結構性威脅: 假神奪權:外部邪靈取代家神位階,攔截並侵佔家族所有祭祀資源。 魂魄禁錮:歷代祖先因受制於邪靈,長期處於被啃食與束縛的困局,失去守護家族的能力。 靈脈斷裂:因祖先狀態失衡,導致血脈傳承的連動性中斷,對後代形成隱形干擾。 二、 執行目標與手段 本專案採取直接、具備強度的掃蕩模式: 非法入侵肅清:精準識別並驅逐家宅內的假神與邪靈,終止其偽裝與寄生行為。 受困祖先營救:解除邪靈對祖先魂魄的禁錮與啃食,將受難先人
5月5日讀畢需時 2 分鐘


【驅魔實錄】險被獻祭的祖先與腐爛的本靈:別讓你的「虔誠」成為邪靈的溫床
揭開真實驅魔案例:當事人因深陷身心靈派系洗腦,導致本靈腐爛、祖先被獻祭給鬼王。事務所專業解析家中祭拜順序:為什麼祖先應大於神明?面對家暴長輩可以不拜嗎?一文看懂身心靈組織的養套殺套路。
5月3日讀畢需時 12 分鐘


*不推薦*IFS系統|拒絕「寄生魂」式的心理學:你體內只有一個內在小孩
起因是以下這部影片: 其實早已看到這篇廣告很多天,本想忽略,但天公伯表示已經有很多人看到,所以還是要公開說一下,於是我發了以下內容在臉書社團: 來!我很少會直接這樣噴人,但是這位心理諮商博士我認為是真的不行! 我不管她學歷多高,臨床經驗有多豐富,你們都要知道,心理諮商是最近幾百年來才開始的科學,但是不代表每個心理諮商師的功力都很好,所以我都要你們去多看看。 如果你遇到類似這位不直接回答你的問題,回答問題總是彎彎繞繞的,請你直接選下一位--你去找心理諮商室請她教你面對自己的問題,如果對方回答妳問題的方式總是彎彎繞繞,請問到底要不要回答重點? 他跟博恩的訪談我真的很難聽完,每一次博恩問問題,他都不直接回答,這表示他心理諮商的能力不強,你沒有強大經驗可以看穿一個人的問題並且給予他最淺白的思考引導。 再者,他的論述是一個人體內有很多內在小孩。 我只能告訴你,以他這種角度出發去做心理諮商,你遲早中邪! 因為體內就只有一個內心小孩,但可以有很多個情緒,如果一個心理諮商師把情緒跟內在小孩的定位都分不清楚,你真的書都白讀了! 你不想面對就不要強迫自己去面對,而不
5月2日讀畢需時 6 分鐘


網友提問|關於蓮師:是為正?還是邪?(最終章)|三千年對賭終局:波旬、蓮師與消失的「金主爸爸」,靈界犯罪實錄大拆解
本文重點: 疑點重重 波旬的世界觀崩塌了 佛經中的「成佛」,其實另有他意? 波旬內心的癥結點 舊事重演 靈神界的權限變動 復仇計畫延續直至今日? 七百年後的蓮師魔王波旬的轉世? 「魔王波旬與蓮師」的行為對應 蓮師的目的 事件的最後 結論 備註 疑點重重 回到那位不願透露姓名、技術來源不明的「無師自通者」,僅僅因為接受了一碗齋飯,就能反手賦予波旬「區域統治者」的身分……你不覺得這投資報酬率高得離譜嗎? 我們來沙盤推演一下:假設那位「辟支佛」也是欲界的人,同階級的人有權利封別人當區域統治者嗎?絕對不可能。在權力架構中,A要賦予B統治權,A的層級必須遠高於B,這場酬庸才玩得下去。如果今天A只是個流浪漢,隨口說要封你當國王,大家只會當他在瘋言瘋語;所以,這位「金主爸爸」的身分絕對不簡單。 把視角拉回現實歷史的拆解:這位神祕人不能透露個資、無法解釋技術來源,但出手卻極其闊綽。 再看當時的背景,「八關齋戒」通常是為那些平時忙於家計、無法長時出家的「在室弟子(在家眾)」設計的短期修煉營。換句話說,這位金主爸爸並非全職修行者,他更有可能是一個在家
4月19日讀畢需時 21 分鐘


網友提問|關於蓮花生大士:是為正?還是邪?(六)|斷七情滅六慾?別傻了,輪迴考的是你如何與欲望共處,而不是逃避。
本文重點: 斷七情滅六慾 科學佐證 最終 斷七情滅六慾 在佛法(Buddhadharma)的修習中,所謂的「斷七情六慾」並非出自單一的佛經故事,而是融合了原始佛教修行理論與漢地文化後的綜合說法。 著名的典故 當達哥(佛祖)即將成佛時,魔王波旬派遣了三位魔女(代表欲、貪、愛)來誘惑他,隨後又用魔軍(代表恐懼、憤怒)來威脅他。 佛教認為,達哥展現了對內心欲望(六慾)與情緒動盪(七情)的絕對止息,證明了只有超脫這些感官與心理的束縛,才能達到「涅槃」的境界。 不是欸,你只要停止呼吸的那一天,你就直接進入「涅槃」階段(輪迴積分計算日),這跟你有沒有切斷七情六慾沒關係──大錯特錯! 經論來源 (一) 「六慾」主要指眼、耳、鼻、舌、身、意對應的感官欲望 在《大智度論》等經論中常被提及:色、聲、香、味、觸、法: 這是指人對外界物質與精神境界的執著。 佛教認為眾生因為追求這些感官享受而產生「渴愛」,進而產生痛苦與輪迴。因此,提倡「離欲」是為了斷除輪迴的根源。 從現代人的角度來看,禁絕這些欲望確實顯得極端,甚至違背人性。畢竟追求美感、聲音、觸覺
4月18日讀畢需時 15 分鐘
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