Q1: 根據佛教的六道輪迴的說法，靈魂會在六道裡不停的輪迴。
對應到現代的靈學觀念：
× 天神道 - 應該對應到 高維度生命，例如天使、祖靈、靈魂團隊。
× 修羅道 - 可能對應到 精靈、山神之類。
× 畜生 - 對應到動物。
× (餓)鬼道 - 人或動物死後，沒有進入新的輪迴，好像就會卡在鬼魂階段。阿璃故事裡的外靈、卡陰、魔，好像都在這一層。
× 地獄 - 不清楚，不重要。
另一方面，靈學觀念也說，這個世界是虛擬的，靈魂就是在宇宙裡面玩和體驗。
佛教是希望凡人能夠從六道輪迴裡解脫，達到彼岸，達到涅磐。
假設涅磐是個虛無、空的狀態。
那麼生物死亡後成為靈魂，靈魂什麼都不做，不要補給電源，讓靈魂自動分解。
靈魂自動分解，不就是空無了嗎？是不是就等於是涅磐了？意識真正的從宇宙遊戲解脫了？
（我應該要發表一個不自殺聲明。我的心情非常好。我的問題，純粹是學術討論。）
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他的問題很好，所以我重新整理一下拿出來貼文
1. 佛教從印度傳來中國唐朝時，光是文字上的翻譯就已經失去原本的意思，更不要說經書中的翻譯是否有全然達到原本印度佛教的教義詮釋還是只是單純文字上的轉譯卻無法滲透了解佛家的經典學問？
2. 六道輪迴並不存在，是體驗跟看到的那個人自己感知到之後，用自己的方式描述他看到的東西，但實際上就跟各個靈媒看到意境卻無法完整表達自己所看到、或是看到影像背後所呈現的用意是一樣的道理。
只能說，當初看到六道輪迴的人，他只是看到卻不解其意。
六道輪迴指的就是「當人不願意面對內心的時候，他只會在 不是自己 的世界裡，到處遊蕩」 這就是他當初看到六道輪迴的真正用意，並非是他執著於看到的景象是什麼、看到的系統又是什麼
3. 我的podcast 有說過，整個世界本身就是輪迴的虛擬實境，的確是虛擬的，但同時也是真實的，的確也是透過玩跟體驗來學習但不代表不用認真過生活。以靈魂的角度來說，每一次的輪迴都是玩跟體驗，但是以人的角度來說，每一次人生中的痛苦也是真實的回憶，但不能說人以靈魂的角度來過生活，每天在那邊自欺欺人的幻想「我只是在體驗，所以不用在意這個現實生活」
這樣的概念是錯誤的！
就好比玩超級瑪利歐，這個遊戲對我們的世界來說是虛擬遊戲，但因為我們很認真的玩，所以在玩跟體驗這個遊戲的狀態下，我們玩家會玩得很開心，可是你覺得遊戲裡面的馬力歐會很開心嗎？
他一定不會啊！每天在那邊躲砲彈、跑來跑去，開心個屁啊！
馬力歐就是人界輪迴中的我們，玩家就是相當於是我們的靈魂，所以玩遊戲不用認真就可以過關嗎？
你有看過馬力歐把自己當成玩家，決定自己要怎麼玩嗎？並沒有，都是玩家控制他要去哪就去那裡破關，但是雙方都是很認真的一起玩才能完整破關，輪迴也是一樣的道理。
現代靈學就是一堆亂七八糟、似是而非的概念在那邊大放厥詞，拖一堆人下水還延宕別人的輪迴進度
4. 涅槃講的不是空間，而是心境，所以定義錯了就全部都錯了
5. 靈魂自動分解就是從宇宙中徹底消失，宇宙以外沒有別的東西了，就是一個玩家徹底死亡，靈魂無法複製再生
地球是靈魂的遊戲場，卻是輪迴世界裡人類的魷魚遊戲；
但宇宙才是靈魂的現實生活地方，不是遊戲場
Q2: 六道不存在是不是代表人不會投胎成動物或是動物不會投胎變成人？
不是，畜生道一樣存在，只是跟經典中說的不一樣（但其他什麼阿修羅道就不一定的存在，即使存在，用意跟樣子也跟宗教上講的不一樣）
如果是自己選擇投胎成為動物，這有點像是自己靈魂選擇要經歷這樣的一個過程，非強迫性
但是也可以成為處罰靈魂重新修煉的方式
畜生道存在，是因為投胎成為動物這件事情本來就是存在的，而畜生道只是一種分門別類的稱呼，就好像「農業系」「土木系」這種說法
但是大學科系是否可以轉系？可以，那人可不可以轉變成動物，自然也可以。
但如果今天一個人從農業系轉到土木系，結果上不到一個禮拜，土木系的教授說進度落後太多，絕收，於是就把我調回農業系，也是有的。
這種做法就好比，當人作惡太多，變成靈魂狀態到時候，上天祭出處罰；或是惡靈害人被二姐丟入動物界投胎成為動物，也就是世人心目中的「畜生道」這個動作
所以是可以自願成為動物 也可以是被處罰成為動物，重新修煉來過