top of page
  • 光喚琉璃

神的犯罪啟示錄(6)──創世紀:亞伯拉罕



【聲明】


這一系列文章不是要來打臉聖經或是汙衊聖經,而是結合邏輯推敲與靈學技術分析反推這個物質世界形成的來源、人類真正的起源、為何我們人類會誕生在這個世界上、宗教是如何形成,等等。如果你是宗教的狂熱份子,我真誠的告誡不要看這一篇,因為你的三觀會徹底粉碎。同時,每一篇在我拆解過後,真的是每次都嚇到吃手手,不斷反覆跟老闆確認每個細節,並且得到祂老人家授權我寫出來公布給大家看,所以,這篇文章內容祂老人家都知道,也不存在此文章有褻瀆他老人家的嫌疑。


再次提醒:聖經的宗教狂熱分子,請回上一頁,因為真相不是你可以承受之重。


今天這一篇採用的資料來源:


上一篇重點

1. 正版上帝終於出場了!

2. 甚麼時候開始禁止天使下凡與人類接觸?

3. 諾亞方舟大洪水的由來

4. 彩虹的由來──上帝與諾亞一家的口頭約定

5. 為何基督徒不能吃血卻可以吃肉?


此篇文章的重點:

1. 甚麼是福音呢?

2. 靈擾為何可以造成身體疼痛?

3. 為何亞伯蘭會接觸到耶和華D?

4. 血祭的隱藏誓言

5. 亞伯蘭與耶和華D之間的契約

6. 猶太人割禮的由來

7. 耶和華D賜名給亞伯蘭與妻子

8. 耶和華D並非上帝2.0的證據


網友提問:

1. 「或者是當時的人都是吃生肉居多?所以才會強調血這件事?感覺更多重要的資訊是紀錄在血液裡面,因為不斷強調血液是生命,所以會紀錄下更多的資訊(DNA)

2. 「是烹飪問題嗎?煮過的肉就是DNA被破壞,」

3. 「如果是邪靈的話,應該會不希望人學會生火吧 可是生火煮熟了,DNA就壞啦。」



【文字標註】


故事大綱,會用黑字粗體標示

故事中的線索,會用黃色反光橘色字體標示

靈學知識,會用藍色標示

邏輯推敲,一般字體,不特別標示


(由於此文稿長達兩萬字,因此我將創世紀的紀錄著重點取出,不完整刊登在這邊,內文一樣會附上連結讓大家閱讀該章節的內容以減少閱讀壓力。)




 


1. 上帝賜福給挪亞和他的兒子,對他們說:「要繁衍增多,遍滿地面。 大地上各種生物、天上各種會飛的生物、地上各種爬行生物、海裡各種魚類,仍然要害怕你們、畏懼你們。這一切都交在你們手裡了。

2. 另外,使你們喪命流血的,我都要追究。動物殺了人,我一定要追究。人殺了弟兄,我也一定要為他弟兄的命向他追究責任。誰讓人喪命流血,別人也要讓他喪命流血,因為人是上帝按照自己的形象造的。 你們要繁衍增多,生兒育女,使地上人口興旺。」


 



大洪水之後,諾亞跟上帝2.0有了口頭之約,並被告誡不能吃帶血的肉,一家子以全新的靈魂狀態繼續在地球上生活著。


從諾亞方舟之後,一路到亞伯蘭往外遷移,這之間過了平靜的400年。但很可惜這樣平靜且規律的日子卻在諾亞的子孫──亞伯拉罕身上打破了。





為何亞伯拉罕會接觸到耶和華D?



 



1. 那時候,全地還是說一種語言,用一套詞彙。人們向東遷移的時候,在示拿地區 發現了一塊平原,就在那裡住下來。他們商議說:「來,我們做磚,把磚燒硬。」他們就拿磚當石頭,拿瀝青當灰漿。他們說:「來,我們建一座城,造一座塔,塔頂通天。這樣我們就能顯揚我們的名,不致分散到各地 。」

2. 耶和華就下來,要看看世人建造的那座城、那座塔。耶和華說:「他們是同一個民族,說同一種語言 ,現在開始做出這種事來,以後他們想做的,就沒有做不成的了。來吧!我們 下到那裡,使他們語言混亂,彼此語言不通。」於是耶和華把他們從那裡分散到各地 ,他們就逐漸放棄建城了。因為耶和華在那裡使全世界共同的語言混亂了,耶和華把人從那裡分散到各地。

3. 這是關於閃 的歷史。


 


<解析>


看到這邊,有沒有發現一個很奇怪的點?

明明上帝2.0跟諾亞一家人都做了口頭約定,上帝2.0把一切的東西都交給了諾亞一家人,只是叮囑她們不要吃生肉、不要自相殘殺、誰殺人也要付出代價跟被追究責任,也口頭承諾以後這種大規模的滅絕不會再發生。之後創世紀的紀錄都只是記錄諾亞一家人生了多少小孩、小孩叫甚麼名字、小孩各活了多久,但是到了閃這邊,就開始要將民族分裂、把語言分裂,難道這樣會有利於諾亞一家人繁衍後代跟維持家族團結嗎?


而且有兩個奇怪的點:


1. 全地還是說一種語言,用一套詞彙。人們向東遷移的時候,在示拿地區 發現了一塊平原,就在那裡住下來。他們商議說:「來,我們做磚,把磚燒硬。」他們就拿磚當石頭,拿瀝青當灰漿。他們說:「來,我們建一座城,造一座塔,塔頂通天。這樣我們就能顯揚我們的名,不致分散到各地 。」


這才是一家人的概念吧!一起建座城、造一座塔,這樣的建築物也同時是精神象徵,讓大家內心都有一股向心力跟團結力,一家人就是這樣和和氣氣的團結在一起,不至於分散到世界各地。


可是為什麼耶和華D會下來,然後說出「他們是同一個民族,說同一種語言 ,現在開始做出這種事來,以後他們想做的,就沒有做不成的了。來吧!我們下到那裡,使他們語言混亂,彼此語言不通。」於是耶和華把他們從那裡分散到各地 ,他們就逐漸放棄建城了。那個地方就叫做巴別,因為耶和華在那裡使全世界共同的語言混亂了,耶和華把人從那裡分散到各地。


這是標準的言行不一,難道就不用懷疑他連到的真的是耶和華上帝2.0嗎?


2. 當初上帝2.0就承諾諾亞,祂把一切都交給了諾亞一家人,就代表他沒有要管人類的事情,一切都交給人類諾亞管裡。結果現在耶和華下來,還介入人類的事情,不覺得很奇怪嗎?(這裡先暫稱耶和華為耶和華D)


而且光看耶和華D這段言論就覺得有很奇怪:


1. 你一開始就承諾人家要好好過生活,把一切都交給諾亞一家人,那現在下來又當繳屎棍是甚麼意思?

2. 「他們是同一個民族,說同一種語言 ,現在開始做出這種事來,以後他們想做的,就沒有做不成的了。來吧!我們 下到那裡,使他們語言混亂,彼此語言不通。」


所以這段話的「他們」有兩種可能性:


第一,如果這個「他們」指的是其他當地人。

但這樣很奇怪,當時大洪水退去沒多久,地表上應該只有諾亞一家,所以地表上還有其他人嗎?假設有好了,那別人生活好好的,你這個神沒事去干預其他人幹甚麼?而且交給諾亞一家人的使命不就是好好的繁衍子嗣嗎?如果去干預他人生活、使人生活混亂,這對於繁衍子嗣有幫助?


第二,如果這個「他們」指的是諾亞一家人。

既然人家是一家人,那同一個民族、說同一種語言,這不是很正常嗎?你不是把人家一家人都聚集起來,現在又要起鬨拆散人家?你為何要出來自打嘴巴?


「現在開始做出這種事來,以後他們想做的,就沒有做不成的了。」


這裡指的「這種事」,應該是指──他們說:「來,我們建一座城,造一座塔,塔頂通天。這樣我們就能顯揚我們的名,不致分散到各地 。」


人們這樣的行為就代表著:向心力、團結力、有目標、好好認真過生活

可是對那個耶和華D卻說:現在開始做出這種事來,以後他們想做的,就沒有做不成的了。

這不就代表,人們只要有了向心力、團結力、有目標且好好的過生活,以後他們想做的事情,就沒有做不到的嗎?


那───怎麼會有神會想要打亂人們好好生活的步調呢?

這位耶和華真的是上帝2.0?還是另有其人?


3. 於是耶和華把他們從那裡分散到各地 ,他們就逐漸放棄建城了。那個地方就叫做巴別,因為耶和華在那裡使全世界共同的語言混亂了,耶和華把人從那裡分散到各地。 這是關於 的歷史。


破壞向心力、團結力且讓人失去目標,且無法好好過生活的最好方法就是讓人與人之間的溝通失效、人與人之間沒有共識、沒有討論、沒有向心力、也不團結,這就是打破一個組織最快的方式。所以我在這裡很合理的懷疑這裡的耶和華D是邪靈假扮的。並非真正的上帝2.0。


而且,這是關於閃的歷史。

閃是誰?閃是諾亞的三個孩子其中之一,所以是否可以合體推論大洪水只是清除了地面上投胎成人的邪靈,但實際上的邪靈來源(Bug點)依舊沒有清除掉?所以才會有這樣行為其心可議的耶和華又出來搞這麼多奇怪的事?


不然他幹嘛見不得人家一家人好,要鼓吹人家分家呢?

在古早家族觀念中,家就是一個完整的群體社會概念,分家是很要不得的一個建議。

另外,在創世紀11:30中有紀錄到,亞伯蘭的妻子不育,雖然只是紀錄上的簡短幾個字,但是這個事件卻在後面引起軒然大波。



 


聖經新世界譯本(精讀本)創世記第12:1-9章


1. 耶和華對亞伯蘭說:「你要離開家鄉、親戚和你父親的家族,前往我將要指示你的地方 。我要讓你成為一個大國,賜福給你。我會使你聲名顯赫,你會使眾人得到福分 。祝福你的,我會賜福給他;詛咒你的,我會降禍給他。地上的萬族都會因你而贏得福分 。」

2. 亞伯蘭離開哈蘭的時候75歲 。

3. 他們到了迦南,亞伯蘭繼續在這片土地上往前走,一直到了示劍 ,靠近摩利的大樹區 。當時迦南人住在這片土地上。耶和華向亞伯蘭顯現說:「我要把這片土地 賜給你的後代 。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華建了一座祭壇。

4. 亞伯蘭帶著妻子撒萊 、姪兒羅得 ,以及他們在哈蘭積累的所有財物 和得到的僕人,前往迦南地區 。 後來他離開那裡,搬到伯特利 東邊的山區搭建帳篷。那裡往西是伯特利,往東是艾 。他在那裡又為耶和華建了一座祭壇 ,呼求耶和華的名。



 


要打破一個家族的向心力跟團結力,其中一個最有效的方式就是『分家』的概念。分了家之後,就有各自的生活重心、各自的想法跟需求。從原本以家族利益優先的概念,慢慢轉為個人利益優先的態度。


於是當亞伯蘭就一照耶和華的吩咐去做(離開哈蘭的時候是75歲)。


依照這樣簡短的敘述可以發現,這邊的耶和華D的形跡十分詭異。你如果一開始就跟人家口頭承諾要人家好好生活、繁衍子嗣,你怎麼會後來會介入人類的生活,然後再叫他搬到別的地方去呢?然後搬到別的地方去之後,你的人類為你建了一座又一座的祭壇。


我想請問上帝有要求人民供奉他嘛?當初有要求諾亞要祭拜他嘛?上帝都要求諾亞不要吃帶血的肉。


什麼是帶血的肉?帶血的肉就是你剛殺了這個動物,他的血液還活波波還一直流著。所以甚麼狀況下會使用到這些帶血的肉?就是獻祭!

獻祭的現場就會有獻祭的祭壇跟祭臺。


所以上帝說不要吃帶血的肉,意思就是說不要做無謂的殺生跟獻祭、更不要在祭祀之後食用該生肉。


結果我們的亞柏蘭在幹什麼?他跑去建祭臺。

有事嗎你?這位大哥?

老祖宗的話全拋在腦後嗎?



 


聖經新世界譯本(精讀本)創世記第12:10-20章


1. 後來迦南地區鬧饑荒,而且非常嚴重,亞伯蘭就下埃及去僑居一段時間。快到埃及的時候,亞伯蘭對妻子撒萊說:「請聽我說。你那麼漂亮,埃及人看見你,就肯定會說:『這是他的妻子。』然後他們會把我殺了,卻會讓你活著。請告訴別人你是我的妹妹,這樣我就能因為你而平安無事,保住性命。」 2. 亞伯蘭一進入埃及,埃及人就注意到跟他在一起的那個女人非常漂亮。 法老的大臣也看見了,就在法老面前稱讚她的美貌。於是她被召進法老的宮裡。法老因為她而厚待亞伯蘭,亞伯蘭就得到了羊群、牛群、公驢和母驢、男僕和女僕,還有駱駝。可是耶和華因為亞伯蘭的妻子撒萊,就用嚴重的災禍打擊法老和他的一家。於是法老召亞伯蘭來,說:「你為什麼這樣做?為什麼不告訴我她是你的妻子? 為什麼說她是你的妹妹,使我差點娶她做妻子?你的妻子在這裡,把她帶走!」法老就吩咐臣僕,把他和他的妻子以及他的一切,都送走了。



 


這裡出現兩點線索:


1. 亞伯蘭移居到埃及之後,因為妻子太漂亮所以要妻子謊稱是自己妹妹,以免害自己被殺掉。妻子照做之後,亞伯蘭就受到法老的厚待,得到很多財富。

2. 法老對亞伯蘭的妻子有迎娶之意,耶和華就用嚴重的災禍打擊法老一家?


第一點,這邊呈現亞伯蘭的品德有極大的問題。你怎麼會用這樣「交易」的方式把自己的妻子交出去呢?


第二點,亞伯蘭的妻子被法老看上。但這也是人類跟人類之間的事情,為什麼耶和華要用災禍打擊法老一家呢?難道耶和華不允許亞伯蘭的妻子另嫁他人嗎?難道亞伯蘭的妻子只能嫁給亞伯蘭嗎?不然為什麼耶和華要介入這樣的事情呢?加上在創世記第11章的時候,已經有說過亞伯蘭的妻子有不孕的狀況。


如果今天不孕的是亞伯蘭的妻子,將妻子改嫁給防老再另外娶一個會生子的妻子跟亞伯蘭結婚不是很好嘛?這樣耶和華不斷跟亞伯蘭畫大餅的事情也可以繼續下去,可是為什麼要防止亞伯蘭的妻子嫁給法老呢?還是說真正不孕的並不是亞伯蘭的妻子,而是亞伯蘭自己生不出孩子?




 


聖經新世界譯本(精讀本)創世記第15:1-11章



這些事以後,亞伯蘭在異象裡聽見耶和華對他說:「亞伯蘭,不要怕。我是你的盾牌。你會得到很大的獎賞。」亞伯蘭說:「至高的主宰耶和華啊,你要賜給我什麼呢?我無兒無女,繼承我家業的是大馬士革人以利以謝。」 亞伯蘭又說:「既然你沒有給我後代,我家的一個成員就是我的繼承人了。」耶和華卻對他說:「這個人不是你的繼承人,只有你親生的兒子才是你的繼承人。


上帝帶亞伯蘭到外面去,說:「請抬起頭來,數一數天上的星辰,看能不能數過來。」上帝又說:「你的後代將來也會這麼多。」亞伯蘭信從耶和華,上帝就把他看作正義的人。上帝又對他說:「我是耶和華,我把你從迦勒底人的吾珥帶出來,是要把這片土地賜給你做產業。」亞伯蘭說:「至高的主宰耶和華啊,我怎麼知道我會得到這片土地做產業呢?」上帝對他說:「你要把一頭三歲的母牛犢、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩和一隻雛鴿帶來給我。」亞伯蘭就把這些動物帶來,劈成兩半,一半對著另一半擺放,鳥卻沒有劈開。有凶猛的鳥飛下來,落在屍體上,亞伯蘭一次又一次趕走牠們。 創世記第15:17章 日落後,一片漆黑,忽然有個冒煙的爐子出現,一根燃燒的火把在肉塊之間經過。那一天,耶和華跟亞伯蘭立約,說:「我要把這片土地賜給你的後代,就是從埃及河到幼發拉底大河之間的土地, 包括基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫提人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人的土地。」


 



第1點,亞伯蘭已經看到異象了,這代表說亞伯蘭這個人,他的體內已經不純潔。不論是在飲食上已經有接觸過血液,或是體內的純淨靈魂已經漸漸被DNA汙染化,總之,他的體內已經有寄生魂外加還可以看得到意象跟所謂的耶和華溝通。


所以,即使大洪水滅了地表上的絕大部分生物,依舊沒有辦法滅絕或是阻止諾亞一家人體內純淨的靈魂被汙染化這件事情。站在邪靈的角度來看──我啥也不用幹,只要等待適當的時機就可以再次操控這些人類。


第2點,耶和華一直承諾一直帶亞伯蘭到各地去看地方,說這塊土地要給你、那塊土地要給你,你的子嗣會跟星星一樣繁多、你的國家會很強大…..,無極限的在畫大餅給亞伯蘭,偏偏亞伯蘭就是一個沒有小孩的男人。不論是亞伯蘭的妻子生不出來,還是亞伯蘭本身在生育狀況上就有問題。總之,他與他妻子之間都扛著很重的傳宗接代的壓力與期待。但是這位耶和華又不斷告訴他──『你只要跟我在一起,你只要相信我,我會賜與你這些你沒有但是你可以擁有的東西』───這不是畫大餅,又是什麼?


第3點,這時候亞伯蘭就跟耶和華說『可是我沒有小孩啊,我有這些東西有什麼用?但沒有人繼承,那我要這些東西幹嘛』?


正是因為亞伯蘭沒有後代,既然沒有後代就沒有人可以繼承衣缽,這個大餅再怎麼畫都不會有效。所以唯一可以讓亞伯蘭走入陷阱的方式,就是讓亞伯蘭有強烈需要後代的需求來繼承亞伯蘭的家業。


一旦有了家業又有後代,人才會為了新的人生目標繼續奮鬥下去。因為你接下來的奮鬥就不只是為你自己奮鬥,還是為你的家族、你的小孩、你的家庭奮鬥。你的慾望才會不斷的增長,才會一直想說我還有什麼沒有做?我還有什麼可以做的更好?我還有什麼家業、還有什麼錢還沒有賺的?你的慾望會不斷的源源不絕的生出來。

這不是件壞事,因為人有希望就會有目標,人有希望就會有慾望。所以慾望從來不是一件不好的事情,而是每個人都應該去瞭解自己每個慾望下的衝動到底是什麼,是否自己內心有甚麼東西需要自己去理解。


今天因為亞伯蘭沒有子嗣,所以他對於這些物質上的東西,可能有想過,但還是保持看看就好的心態。因為即使真的再想要,一但想到自己無人繼承,即使有再多這些東西都沒有用啊。加上上帝給予亞伯蘭一家的使命就是要傳宗接代,所以那麼努力經營事業幹嘛呢?我每天在家躺好躺滿不就好了?


所以當耶和華跟他說:只有你的親生兒子才會是你的繼承人。

這一句話就打中了亞伯蘭內心最深處、最遺憾的那一塊──沒有子嗣。


試問:當我們面對這些許多物資上的應允,可是卻獨獨沒有後代,你會想努力嗎?還是覺得我今天有多少就花多少就好了?我不想努力工作打拼,反正也沒後代更無後顧之憂,我躺平好了;亦或者背負著傳宗接代的巨大壓力、加上旁系的親戚一個接著一個生娃,就只剩下自己這一家都沒有孩子,所以只好遠離他鄉,以減少面對家人的「噓寒問暖」?


不論真相是甚麼,都不能否認亞伯蘭心中有滿滿的遺憾與無力感,而耶和華D正是看見這個情緒缺口,所以才會無極限的繼續慫恿帶領著亞伯蘭世界各地到處走。畢竟,地方走多了、看多了,心眼也就大了、開了,慾望也會變的更多樣了。


遺憾,總是會需要找到其他出口的、也可以用其他物質上的東西來填滿。


於是耶和華D叫亞伯蘭帶了一堆動物來到他的面前。亞伯蘭把這些動物劈成兩半,那這時候不就產生了帶血的肉這件事情?


所以帶血的肉真的只是一塊肉嘛?我覺得更可以解釋成為就是血腥獻祭。前面好幾篇張就已經講過,血腥獻祭就是靈魂契約的一道工序。所以亞伯蘭在這邊就和耶和華達到達成一筆血腥獻祭的交易。耶和華跟亞伯蘭立約說,我要把這片土地賜予你的後代。而這一句話,恰恰就是靈魂契約中,耶和華要給亞伯蘭的『承諾』。


在靈魂契約形式中,雙方都必須出具自己拿的出來的條件。

亞伯蘭帶出了一堆動物,並且將他們劈成兩半作為血腥獻祭的材料。

耶和華跟亞伯蘭立約,承諾他會給亞伯蘭一堆物質上的東西:土地、國家、財富、名聲。

動物獻祭中所流出的鮮血,便是這兩位做出靈魂交易的見證───


以血為見證,以此物生命為見證。若有一方違約,將取其(立約方)命而換之。


這就是血腥獻祭靈魂契約中的隱藏誓言


這也是為什麼上帝2.0一直在諾亞那時候就頻頻告誡說不可以吃帶生命的肉,這裡的「生命」代表的是:動物的生命象徵、體力來源(血液、血氧量)、細菌、寄生魂…等等。如果把寄生魂放在現今的科學角度來看,同類別的就是細菌,只是是靈界的細菌鬼魂,如同鬼魅一般,一般科學是無法處理到。


臉書社團在刊出上一篇文章後,有網友在底下留言提到:


或者是當時的人都是吃生肉居多?所以才會強調血這件事?感覺更多重要的資訊是紀錄在血液裡面,因為不斷強調血液是生命,所以會紀錄下更多的資訊(DNA)

「是烹飪問題嗎?煮過的肉就是DNA被破壞,」

如果是邪靈的話,應該會不希望人學會生火吧 可是生火煮熟了,DNA就壞啦


我想把我回覆的全部整合在這邊,這樣大家在概念上會更清楚:


靈體DNA如何寫入胎兒體?

靈體DNA先從本靈身上複製一份,再藉由遺傳方式寫入入受精卵內,而一般吃肉是不會有問題的,因為吃肉是消化蛋白質,不是靠胃液消化蛋白質之後再來將蛋白質中的DNA『遺傳』到自己身上,甚至是製造下一代,這個道理不管是在哪一個世界,都逃不過科學的規範。


烹飪,只是破壞蛋白質結構,高溫的確可以破壞DNA,但我們本來吃肉就不會把嘴裡五花肉的基因也一併遺傳到自己體內,這在科學上也不合哩,所以吃煮熟的肉是安全的


把血液中的寄生魂看成是一種細菌就會更明白一點,不要喝血就是怕血液中有一些汙染源跟細菌,讓飲用者會容易產生疾病,導致人類族群大量滅亡。只是,細菌是現實生活中的產物,而寄生魂就是靈魂體中的細菌,兩者都可以造成宿主的肉體或是靈魂體死亡。


我上一篇有提到一個重點: 當人體內有寄生魂的時候,人活著,寄生魂也活著;當人死了,寄生魂必須被自己的老闆招換回去,不然會隨著人體一起死亡,寄生魂會死在乾枯的血液中。所以上帝2.0才說:#只是帶生命的肉,#就是帶血的肉,#你們不可吃。


帶生命的肉,就是還沒有死透但是又有血液的食物,所以應該是要等動物都死透了,寄生魂都確定死亡了才能吃,那就是要烹飪後的肉。


但一般人對於這方面的知識並不普及,所以與其講這麼多細節,不如直接簡短的說一句「不可食帶血的肉」就夠了。


這「不可食帶血的肉」,不管是在現實生活中的衛生觀念還是在靈體的寄生魂的概念上,都是雙向皆通。其實沒有處理過的帶血生肉真的不太能吃,不論是甚麼樣的靈學知識,當他必須在現實世界中產生效果,他都必須依照現實生活中的物理科學的脈絡才能產生作用,因此,不可食帶血的肉這件事情不論是從醫學角度還是從靈學角度來看都是一樣的道理。


好比說:冤親債主抓交替。

冤親債主也必須找一個精神不濟的人成為某事件中的肇事對象,然後利用這個精神不濟的人去產生事故,加害這位冤親債主想要抓交替的主要目標。


1. 必須要有這個肇事對象

2. 肇事對象必須精神不濟

3. 肇事對象會經過該路段

4. 肇事對象會與主要目標相會


以上這四個條件都是現實生活中「必定會發生」的要件,這樣冤親債主抓交替的行為才會成功,而冤親債主在這之中的功能可能就是加重肇事對象精神不濟的狀態,讓整件事情有更高的成功率。靈學不是甚麼冤親債主直接變出一台車、一個肇事對象、製造出他精神不佳的狀態,然後就騰空冒出來直接撞死主要目標,這是完全錯誤的理解觀念。


所以不想要被抓交替也不想要被當成抓交替的工具人,就請好好照顧自己,該請代駕就請代駕、該認真面對就認真面對,不要逃避,這樣才不會哪天橫死街頭都不知道。


回到亞伯蘭的主題──



 



1. 亞伯蘭的妻子撒萊沒有為他生孩子。

2. 撒萊有一個叫夏甲的埃及女僕。於是,亞伯蘭的妻子撒萊把埃及女僕夏甲給丈夫亞伯蘭做妻子。亞伯蘭跟夏甲行房,夏甲就懷孕了。夏甲見自己懷孕,就瞧不起

3. 撒萊羞辱夏甲,夏甲就逃走了。耶和華的天使對她說:「你要回到你的女主人那裡,在她手下謙卑自抑。」耶和華的天使又對她說:「我要使你的後代增多,多得不可勝數。」 耶和華的天使又說:「你現在懷孕了,將要生一個兒子。你要給他取名叫以實瑪利,因為耶和華聽到你的苦況了。他的性情會像野驢一樣。他的手會攻擊所有人,所有人的手也會攻擊他。他會住在所有弟兄的對面

4. 夏甲為亞伯蘭生了一個兒子,亞伯蘭給這個兒子取名叫以實瑪利。夏甲為亞伯蘭生以實瑪利的時候,亞伯蘭86歲。


 


我們無法用現代科技的角度去推估當時的人們是過甚麼樣的生活,但是至少人性上是相通的。當你發現無論怎麼嘗試都沒辦法有後代,要嘛就是接受這樣的事實,躺平享受人生;倘若不想接受,是不是就會想要求子?


不管亞伯蘭是幾千年前的人物,人性始終都是相通的。


我在《絕子契約:求子的秘密與代價》中有提到──


因為某些個人問題、家族壓力不得不去求神拜佛求子。但問題是,一個人一輩子生幾個孩子,什麼時候懷孕都是安排好的,不是今天你想求就可以馬上有的結果!如果今天你試遍所有的方法都無法懷孕,不是要加倍檢討自己而是要審視自己是否真的已經準備好要當人母或是人父?還是只是因為長輩的一句話就強迫自己去生小孩?你真心有想要孩子嗎?還是因為想要靠生孩子還獲得掌聲跟肯定?那你這樣的行為是出自於真心愛護孩子而有孩子的出發點嗎?還是以你自己利益為導向才要生子?


這裡就要提到,一開始亞伯蘭的妻子薩拉是不孕的。

有的人可能就會想問說,哎,是不是樓上的轉生系統還沒有開啟啊,所以生不出孩子?實際上,轉生系統在大洪水過後,諾亞一家人可以在地面上正常生活,樓上的轉生系統就已經開始正式運作。因此,在看歷史時間表的時候會發現,在同一時期裡,不只是諾亞(中東地區)已經開始綿延子嗣,在東方也開始了黃帝時代。加上上帝2.0曾經承諾諾亞一家人說,因為人體是按照上帝的模組所製作出來,是具非常精美的創造品。所以希望諾亞一家人可以綿綿不絕的孕育子嗣。這就是代表著轉生系統就會正式開始運作,也是上帝2.0跟諾亞說這句話的真正含意。大洪水之後,地面上出現的人類體內的靈魂就是天界上想要報名下來到人間歷練的那些本靈們所分出來的小分靈投生到地球上來歷練。






轉生系統的運作方式如下:

當一個靈魂要投胎成為人的時候,他必須先檢視他要配對的父母是什麼樣的人?是否有符合他的需求?這對父母的人生歷程跟這孩子的人生藍圖中的議題是否可以搭配得上?如果可以,那麼這個人的靈魂就會選擇這對父母,投胎成為這對父母的孩子。


但是在這邊卻發現亞伯蘭跟他的妻子撒萊卻生不出孩子。

這代表樓上沒有人要成為他們的孩子。

為什麼會有人不想成為這對夫妻的孩子?那是不是這對夫妻本身就已經開始有問題?因為要成為父母,必須透過上天的檢視,發現你一切OK了,加上又有人報名,那麼你們就會有孩子。但是這兩位一直以來都沒有孩子,所以不是人品上有問題,就是有什麼樣的原因導致沒有人敢下來報名成為他們的孩子。


於是在撒萊的眼中就認為:那如果我先生跟女僕行房的話,是否就有懷孕的可能?

結果這兩人行房之後就懷孕,可是為何這個女僕懷孕了之後就開始排擠他的女主人?這一點不覺得很奇怪嗎?


這就要從亞伯蘭從離開了埃及之後,一路上不斷的旅遊遷徙,甚至在路過的地方,就幫他心中所謂的耶和華D蓋了一個祭壇,走到哪裡就蓋到哪裡,然後在路上還可以集結火力與自己從埃及法老那邊得到的一群僕人來幫自己成功爭取地盤上的爭奪。


在不斷爭奪的過程中,也會將其他被打敗方的財寶收刮到自己的囊下。所以當一個女僕地位低下的女僕,看見自己的女主人無法生育,反而把自己推上了男主人的床,並且成功地懷孕,你覺得他在長期侍奉他人這樣低下的地位中,突然可以以子為貴。難道可以耐著性子、不輕易的去對女主人展示自己的優越性嘛?


但為什麼夏甲可以懷孕但是撒萊卻懷孕不了?

夏甲懷孕的真的是轉生系統所派下來的靈魂嗎?


創世記中提到的這句話。耶和華的天使又對她說:「我要使你的後代增多,多得不可勝數。」


我一直強調:靈魂可以投胎成為人,是經由上帝的轉生系統下來。

轉生系統是一個機制,是類似一棵樹的形狀。可是偏偏耶和華的天使卻對他說『我要使你的後代增多,多到不可勝數』。

我想請問:你如何讓一個靈魂可以不用透過轉生系統就增加許多後代?這樣是不是又回到亞當夏娃時期的那個投胎模式?


後來這位天使又說:他(夏甲肚子裡面的孩子)的性情會像野驢一樣。他的手會攻擊所有人,所有人的手也會攻擊他。他會住在所有弟兄的對面


這裡的*對面*指的是對立面的意思。


試想,亞伯蘭與他的兄弟,是信奉上帝2.0的忠誠信徒與家人。如今有一個天使,說他要賜與你的後代增多,而且會站在所有弟兄的對立面。


我想請問這個孩子真的是轉生系統下來的孩子嗎?

為什麼上帝要派一個人下來成為你的孩子必須並且跟所有的兄弟產生對立面呢?

是嫌人間不夠亂,還是想要寫個八卦狗血劇情?

你當初創造這個世界,就是讓大家好好生活,結果一而再再而三地打亂人界的規律,也不斷打自己的臉。


請問這真的是耶和華嗎?真的是上帝2.0嘛?



 



亞伯蘭99歲的時候,耶和華向亞伯蘭顯現,對他說:「我是全能的上帝。你要敬奉我,做個無可指責的人。我要履行你我之間的約,使你的後代人丁興旺,數目大增。


亞伯蘭就跪在地上下拜,上帝又對他說:「我的約是跟你立的,你一定會成為多國之父。 你的名字不要再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我會讓你成為多國之父。我會使你子孫眾多,許多國家和君王會由你而出。


我會信守我跟你和你世世代代的子孫之間訂立的約,這是萬世之約,我要做你和你後代的上帝。我要把你僑居的土地,就是迦南全境,賜給你和你的後代作為永久的產業。我會做他們的上帝。


上帝又對亞伯拉罕說:「你和你世世代代的子孫都要遵守我的約。你們所有男子都要接受割禮。這就是我跟你們立的約,你和你的後代都要遵守。你們要割掉包皮,這是我跟你們立約的記號。你們世世代代所有男子,出生後第八天,都要接受割禮。在你家族裡出生的男子,還有那些並不是你的後代,而是用錢從外族人那裡買來的男子,都要接受割禮。凡是在你家族裡出生的,以及你用錢買來的男子,都要接受割禮。在你們身上的這個記號,就是你我之間萬世之約的憑證。哪個男子不接受割禮,不割掉包皮,就要把他處死,因為他違背了我的約。


上帝又對亞伯拉罕說:「至於你妻子撒萊,她的名字不要再叫撒萊,要叫撒拉。我要賜福給她,也要使她為你生一個兒子。我要賜福給她,許多國家會由她而出,許多民族的君王也會由她而出。」亞伯拉罕就跪在地上下拜。他笑了起來,心裡說:「100歲的人還能有孩子嗎?撒拉90歲了,還能生育嗎?」


亞伯拉罕對上帝說:「願以實瑪利得到你賜的福!」上帝說:「你妻子撒拉一定會為你生一個兒子,你要給他取名叫以撒。我要跟他確立我的約,這是我跟他和他後代之間的萬世之約。至於以實瑪利,我也聽到了你的請求。我會賜福給他,使他子孫眾多,人口大增。他會做12個族長的父親。我會使一個大國由他而出。但我會跟以撒確立我的約。明年這個時候,撒拉會為你生下以撒。


上帝對亞伯拉罕說完了話,就離開他上去了。那一天,亞伯拉罕就按照上帝吩咐他的,為兒子以實瑪利和那些在他家族裡出生的,以及用錢買來的,也就是亞伯拉罕家裡的所有男子,割掉他們的包皮。亞伯拉罕割掉包皮的時候99歲。他兒子以實瑪利割掉包皮的時候13歲。就在那一天,亞伯拉罕和他兒子以實瑪利都接受了割禮。他家裡的所有男子,不管是家族裡出生的,還是用錢從外族人那裡買來的,都跟他一起接受了割禮。



 


亞伯蘭的耶和華不是上帝2.0的證據:


我是全能的上帝。你要敬奉我,做個無可指責的人。我要履行你我之間的約,使你的後代人丁興旺,數目大增。


上帝本來就不需要被供奉的,而且一開始就授予諾亞一家人繁衍這個重責大任,表示繁衍子嗣根本就沒有被限制,所以根本就不需要額外立約、開通生育這件事情,很顯然,亞伯蘭已經忘記了上帝2.0當初給予諾亞一家人的這個口頭承諾。 


我的約是跟你立的,你一定會成為多國之父。 你的名字不要再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我會讓你成為多國之父。我會使你子孫眾多,許多國家和君王會由你而出。


跟契約者成立契約後,一旦接受契約方給予的改名,這就是一種賣身行為。

坊間很多人會告訴你,他的靈性名字是什麼、他的靈性名字又是哪個高我、上師賜予的。這就代表了他們的潛意識已經跟對方達成某種協議上的交易,所以才會接受對方賜名。很多人都讀不懂自己的行為到底蘊藏了哪些隱藏訊息,恰恰接受靈的賜名就是一種奴隸化的方式。


我會信守我跟你和你世世代代的子孫之間訂立的約,這是萬世之約,我要做你和你後代的上帝。我要把你僑居的土地,就是迦南全境,賜給你和你的後代作為永久的產業。我會做他們的上帝。


這邊已經載明了。亞伯拉罕跟耶和華之簽的契約年限:萬世。

創世記的內容裡面只有寫到,這位耶和華會給予亞伯拉罕子子孫孫什麼東西,但是卻沒有提到亞伯拉罕的潛意識所提出的交換條件到底是什麼。


上帝又對亞伯拉罕說:「你和你世世代代的子孫都要遵守我的約。你們所有男子都要接受割禮。這就是我跟你們立的約,你和你的後代都要遵守。你們要割掉包皮,這是我跟你們立約的記號。你們世世代代所有男子,出生後第八天,都要接受割禮。在你家族裡出生的男子,還有那些並不是你的後代,而是用錢從外族人那裡買來的男子,都要接受割禮。凡是在你家族裡出生的,以及你用錢買來的男子,都要接受割禮。在你們身上的這個記號,就是你我之間萬世之約的憑證。哪個男子不接受割禮,不割掉包皮,就要把他處死,因為他違背了我的約。


割包皮,這個動作其實是『血腥獻祭』中作為連結的一個承諾行為。你割掉身上的一塊肉(也相當於坊間的指甲、頭髮等等身體組織)獻與你信仰的那位靈,這就是一個血腥獻祭的行為。在前面的文章中,我也提到血腥獻祭,這個行為的潛臺詞就是:


以血為見證,以此物生命為見證。若有一方違約,將取命而換之。


這也是為什麼有的時候個案有靈魂契約,我卻不一定可以幫助個案,只要契約是合法,人類就必須自己承擔後果,沒有人可以介入或是取消該契約。


這也是為什麼耶和華在最後一句話提到。「…哪個男子不接受割禮,不割掉包皮,就要把他處死,因為他違背了我的約。


而這裡所說的「約」就是亞伯拉罕跟耶和華所簽訂的契約,雖然簽約的內容不明,但因為雙方已經有簽訂契約也具有合法性(就是要你割掉你身上一塊肉),更有見證契約的證物(包皮);如果你拒絕提供這一塊契約見證的物建,那么你就是否定這個契約,視同違約。如果當事人否定這個契約,對方就有權利可以處死當事人,一但違背契約就可以立即取得對方的性命。


這樣也就符合了血腥獻祭的那句潛臺詞───若有一方違約,將取其命而換之。

這就是標準的靈魂交易的流程跟代價。



 


上帝又對亞伯拉罕說:「至於你妻子撒萊,她的名字不要再叫撒萊,要叫撒拉。我要賜福給她,也要使她為你生一個兒子。

上帝說:「你妻子撒拉一定會為你生一個兒子,你要給他取名叫以撒。我要跟他確立我的約,這是我跟他和他後代之間的萬世之約。至於以實瑪利,我也聽到了你的請求。我會賜福給他,使他子孫眾多,人口大增。他會做12個族長的父親。我會使一個大國由他而出。但我會跟以撒確立我的約。明年這個時候,撒拉會為你生下以撒。



 


這裡又再度出現改名字、奴隸化的行為。

之前撒拉無法生孩子,一旦改名之後,耶和華就要賜福給他,讓他為亞伯拉罕生一個孩子。


不覺得這點很奇怪嘛?

一開始轉生系統都沒有人要下來當她的小孩,一旦耶和華幫薩拉改了名字之後,瞬間耶和華就可以賜孩子給撒拉?那如果耶和華一開始就可以安排人給撒拉當兒子的話,為什麼一開始不安排,偏偏要等到現在才安排?


一開始撒拉不孕,所以他將女僕夏甲送給亞伯拉罕,結果女僕懷孕,卻變相欺負撒拉。試想:撒拉長期下來在驕傲女僕面前,是否會產生心理不平衡,也開始想要生子爭寵?即使一開始,撒拉並不介意讓女僕去當代理孕母,但如果沒有女僕的挑釁,撒拉是否在這方面的情緒就不會被莫名放大,甚至是產生出賣自己來求子的行為?

 



亞伯拉罕從那裡遷營,到了南地,住在加低斯和書珥之間。亞伯拉罕住在基拉爾的時候,再次說妻子撒拉是他的妹妹。於是基拉爾王亞比米勒派人去把撒拉帶到他那裡。後來,亞比米勒在晚上做了一個夢,上帝來對他說:「你死期到了,因為你帶來的那個女人已經結了婚,她是屬於別人的。」 可是,亞比米勒還沒有親近她,於是說:「耶和華啊,難道你要消滅無辜的國家嗎? 那個人不是對我說撒拉是他妹妹,撒拉自己不也是說那個人是她哥哥嗎?我做這件事的時候,良心是清白的,也不知道自己做錯了。」上帝在他夢中對他說:「我也知道你做這件事時良心是清白的,所以我阻止了你做冒犯我的事,沒有容許你碰她。現在你要把那個人的妻子還給他。他是個先知,可以為你懇切地祈求,使你保住性命。但是,如果不還給他,你就要知道,你和所有屬於你的人都必死無疑。」


亞比米勒清早起來,召集所有臣僕,把這一切都告訴他們,他們都非常害怕。亞比米勒就召亞伯拉罕來,對他說:「你為什麼要這樣對待我們?我哪裡得罪了你,你竟使我和我的國家背上這麼嚴重的罪名?你這樣待我是不對的。」 亞比米勒又對亞伯拉罕說:「你為什麼這樣做呢?」亞伯拉罕說:「因為我心想:『這個地方的人一定不會敬畏上帝。他們會因為我的妻子而殺我。』 況且她確實是我的妹妹,跟我同父異母,後來做了我的妻子。上帝叫我離開父親的家族到處遷移的時候,我對她說:『不管我們去哪裡,每逢你提到我,都要說我是你的哥哥,這就是你向我顯出的忠貞之愛了。』


亞比米勒把羊群、牛群、男僕、女僕送給亞伯拉罕,並把他的妻子撒拉還給他。 亞比米勒說:「我的土地都在你面前,你喜歡哪裡,就在哪裡住下吧。」他也對撒拉說:「現在我給你哥哥1000塊銀子,在你全家人和其他人面前證明你是清白的。這樣,就沒有人可以指責你了。」 亞伯拉罕懇切地祈求上帝,上帝就醫好亞比米勒和他的妻子、女僕,使她們能夠生育。原來耶和華因為亞伯拉罕的妻子撒拉,而使亞比米勒全家的婦女都不能懷孕。


 


1. 這已經是第2次亞伯拉罕利用妻子的美色、耶和華投遞夢境的威脅來詐當地國王的財富,不覺得這很像碰瓷的流程?真正的上帝2.0會做這種事嘛?他把一切都交給諾亞一家人,不是為了讓他的子孫後代去到處碰瓷、斂財吧!

2. 亞伯拉罕明知道他的妻子真實身份就是他同父異母的妹妹,也知道她妹妹長的非常漂亮,許多人覬覦妻子的美色。他又叫妹妹在外人面前要稱呼他為哥哥,這樣子他就可以藉由妹妹的美色得到當地土財主的厚待以及許多財富,所以這個人是利用他老婆在斂財,標準的仙人跳吧!

3. 亞伯拉罕懇切地祈求上帝,上帝就醫好亞比米勒和他的妻子、女僕,使她們能夠生育。原來耶和華因為亞伯拉罕的妻子撒拉,而使亞比米勒全家的婦女都不能懷孕。


回歸到上帝2.0承諾諾亞一家人,那時候告誡過諾亞一家人──人體,是依照上帝的體型所製造出來的,所以諾亞一家人要多生子是繁衍後代。請問這裡亞伯拉罕祈求的上帝他在幹什麼?讀聖經讀不出這個耶和華的行為前後不一致嗎?怎麼會沒有發現這麼明顯的漏洞呢?如果他真的是上帝耶和華2.0,他怎麼會讓婦女都不能懷孕呢?然後還有看到亞伯拉罕懇切的請求上帝,才能醫好這些婦人的身體,讓這些婦人懷孕。


這不是神蹟,這叫做靈擾!(這段語音打字幫自己上紅色自色)



上帝要人類大量繁衍,是因為轉生系統已經開始啟動,要開始讓整個世界開始運作,OK?


結果這個耶和華在幹嘛?

節育、避孕,讓你沒有辦法生孩子?

難道看不出來這裡的耶和華是假的嘛?

行為的邏輯很重要,不是誰跟你說他是什麼神,你就一昧的相信,不用腦子思考。亞伯拉罕這個人利益薰心啊!利慾薰心到已經沒有辦法正常思考了啦。現在不想也不敢思考啦,一旦思考知道這個是假的,那他那些財富怎麼辦?畫給他的大餅誰來兌現?誰給他錢?誰給他人?加上他已經跟人家立契約了,他再也沒有回頭路了。


這麼明顯的瑕疵,讀聖經的人都看不出來嗎?有問題都不知道嗎?



 



上帝試驗亞伯拉罕,對他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裡。」上帝說:「請你帶著兒子,就是你深愛的獨生子以撒,到摩利亞地區去,並在我指定的一座山上,把他獻做全燒祭。


亞伯拉罕清早起來,給驢上鞍,帶著兩個僕人和兒子以撒,還劈好了獻全燒祭的柴,然後前往上帝指示他的地方。到第三天,亞伯拉罕抬頭望去,遠遠看見那個地方。亞伯拉罕對僕人說:「你們和驢留在這裡,我和孩子會到那裡崇拜上帝,然後回到你們這裡。」


亞伯拉罕讓兒子以撒背著獻全燒祭用的柴。亞伯拉罕手裡拿著火種和刀,兩人一起往前走。以撒對父親亞伯拉罕說:「爸爸!」亞伯拉罕說:「兒子,什麼事?」以撒說:「火種和柴都有了,獻做全燒祭的綿羊在哪裡呢?」亞伯拉罕說:「兒子,上帝自己會提供全燒祭的綿羊。」兩人繼續一起往前走。


最後,他們到了上帝指示的地方。亞伯拉罕在那裡建了一座祭壇,擺上柴,然後綁住兒子以撒的手腳,把他放在祭壇的柴上。亞伯拉罕伸手拿起刀來,要殺死自己的兒子。 耶和華的天使從天上呼喚他說:「亞伯拉罕!亞伯拉罕!」他回答:「我在這裡!」天使說:「不要傷害這個孩子,不要對他做什麼。現在我真的知道你是敬畏上帝的了,因為你連獨生的兒子也甘願為我犧牲。」 亞伯拉罕抬頭一看,見前方有一隻公綿羊,雙角被樹叢纏住。亞伯拉罕就走過去,把公綿羊牽來代替兒子獻做全燒祭。 亞伯拉罕給那地方取名叫耶和華以勒。所以今天仍然有人說:「在耶和華的山上,上帝自會提供所需的。」


耶和華的天使再次從天上呼喚亞伯拉罕 說:「耶和華宣告:『我指著自己發誓,因為你這樣做,甘願犧牲自己獨生的兒子,我一定會賜福給你,一定會使你的後代增多,好像天上的星、海邊的沙。你的後代會佔領他敵人的城門。地上的萬國都會因你的後代而贏得福分,因為你聽從了我的話。』」



 


希伯來書《11:17-19》


憑著信心,亞伯拉罕受考驗的時候幾乎獻上了以撒。這個歡歡喜喜得到承諾的人,差點就把自己的獨生子獻上了。儘管上帝曾經對他說,「從以撒而出的才會稱為『你的後代』」,他還是這樣做了。他想,就算以撒死了,上帝也能使以撒復活。結果,亞伯拉罕確實得回以撒,這件事就成了象徵。




 

[11/16/2023補充]


創世記中的這一段關於亞伯拉罕殺子祭神的紀錄,顯得十分突兀。


因為當一個靈媒或是先知在跟神進行工作的過程中,如果一直以來合作經驗都十分良好,基本上不會突如其來的給小人類一個信任感的考驗,更不會提出一個這麼強烈又無理性的要求,來測試自己人間的行為代理人是否對於自己有足夠強烈的信任跟依賴感。所以這樣子的記錄表示,亞伯拉罕與他背後的耶和華已經產生某種程度上的意見分歧,或者是這兩者關係上已經產生了問題,所以背後的無形必須透過這樣殘忍又冷酷的方式來考驗亞伯拉罕對自己的忠誠度。


此外,當靈界在探知人類的心意過程中,他們不需要額外用這種行為方式來檢驗小人類對自己是否忠誠。靈界在看人類的行為或者是對自己忠誠度,其實可以很容易地透過當事人的情緒去得知小人類對自己是否有其他的想法、是否有不認同的看法。就好比第一次這位耶和華,在亞伯拉罕還在原本家鄉的時候就已經開始慫恿他,之所以會慫恿亞伯拉罕就是因為知道對方內心有這些需求、有這些情緒,但亞伯拉罕從來沒有去整理自己,也不了解自己,更不敢對家人提出自己的想法跟要求,所以他只能一昧的將這些心事都藏在內心中。但這些心事總是會透過情緒一一發酵出來,而靈這種東西就是透過每個人的情緒,去找出可以攻破當事人心房的突破口,再不斷的利用外界的誘因去引導這些人走上他們要你踏入的陷阱。


所以靈要得知一個人對自己有沒有忠誠度的時候,他是可以探測透過當事人的情緒,但絕對不需要做這樣額外行為來得知你這個人到底對於你的神有沒有所謂的忠誠度。



那只是一種恐嚇、威脅的行為,比較偏向於:


『有本事你來違約啊!你敢嗎?我笑你不敢啦!』


所以我昨天反覆思考之後,我認為這一段的紀錄跟形容是假的、是被美化過的,而真正的發生的事情有兩種可能──


第一種:

亞伯拉罕已經發現跟他簽約的耶和華並非真正的上帝2.0,而是其他的存在,所以他想要違約,但是耶和華D就拿出血祭的誓言說『如果你今天要違約,你必須取命換之。去找一個你最愛的人,拿他的性命來取消這份契約。』


想當然而亞伯拉罕最愛的人便是他的獨生子,於是就產生了這個橋段。亞伯拉罕帶著獨生子上的這個山頭,最後他當然下不了手,因為這是她最愛的兒子。所以他能做的就是與耶和華妥協,所以才會出現這段有違常理的瘋狂行為,但又不能據實以告,不然沒有辦法見列祖列宗,所以最後臨死前才會一再告誡家僕,不可以把孩子帶回去。


第二種:

亞伯拉罕已經發現跟他簽約的耶和華並非真正的上帝2.0,而是其他的存在,所以他想要違約,同時也發現自己的獨生長子並非是一般人類的靈魂,體內靈魂是被投放的,所以想要殺掉這個孩子來符合血腥獻祭的條件──取其命而換之,來取消契約締結。


所以該紀錄文末才會出現以下對話:


耶和華的天使再次從天上呼喚亞伯拉罕 說:「耶和華宣告:『我指著自己發誓,因為你這樣做,甘願犧牲自己獨生的兒子,我一定會賜福給你,一定會使你的後代增多,好像天上的星、海邊的沙。你的後代會佔領他敵人的城門。地上的萬國都會因你的後代而贏得福分,因為你聽從了我的話。』」


這是一種緩解、勸敗的加碼交換條件。

總之,不管真實情況是哪一種,真正的神都不會利用殺害自己孩子作為考驗當事人是否忠誠於自己的神,因為上帝2.0就是要人大肆繁衍,他沒事反其道而行幹嘛呢?而這一段就是在闡述,亞伯拉罕與他背後的耶和華D已經產生某種形式的爭執與分裂。


你跟你的團隊融不融洽,團隊是靠解讀你的情緒來判斷你這個人的人品如何,不是要你現實生活中做出什麼獻祭的行為,才能來證明你的忠誠。忠誠是你這個人的心,而不是藉由你的行為來判斷。人類的祭祀與供奉行為,是給予那些邪靈一種物質上的餵養行為。不代表你供奉的東西越多,你就越虔誠。虔誠與否,這種東西是看內心,不看你每年買多少物資跟燒多少金紙。


所以創世紀出現這一段的行為來驗證他對耶和華的忠誠度,其實是非常非常突兀的一個橋段。現實生活中不需要做到這樣,因為完全沒有必要也完全不合理的存在。


甚麼時候需要測試忠誠度?

只有「合作關係、利益關係」的時候才需要測試忠誠度。


妳爸媽會要求你對他忠誠嗎?

但是你男友會要求你對他忠誠,因為他是伴侶,他不是你家人,你們要共同利益要共組家庭,你們是夥伴,所以才需要彼此對彼此忠誠。


有了利益,卻需要測試忠誠度,這代表彼此不相信彼此,所以才會有測試的行為。


所以這兩個合作方的關係就已經產生問題了。


坊間有些教會就是說亞伯拉罕就是因為十分相信上帝,所以每個人就是以後聽到上帝說什麼,就是要十分具有信心地去做,不要質疑自己對上帝的信心,不好意思───這叫做放棄思考、失去判斷能力。


你都不知道你遇到的神是真的還假的了,你在光聽到就去做、光聽就相信,那活得跟機器人有什麼不一樣啊?腦子在哪裡呀?


神本來就不會干預你的生活,更不會給你過多的指示,但是會陪伴你跟你一起度過人生的高低起伏,所以人還是要有自己的判斷能力,才不會失去理智的亂迷信!





我只想額外點出幾件事情:



如果上帝要你一家延綿子嗣,他會要你獻祭你的孩子給他???

當初上帝2.0是如何告誡諾亞一家人的?

若有人殺人,上帝必定會追究;若有人殺手足,上帝必定會以牙還牙

結果你遇到一個靈跟你說把你獨生子獻祭給我,你就真的做了?


我認真的說:亞伯拉罕他真的是通靈通到發瘋了!上帝講過的話,他完全已經忘記!壓根喪失思考能力,聽到甚麼就相信甚麼,完全沒有意會到自己行為是有多麼的不可理喻!


而那個假天使出來阻止的原因如下:

1. 亞伯拉罕如此信任它們,如果玩過火,亞伯拉罕直接殺了自己的孩子,不但人類的他會發瘋,真正的上帝2.0也會降罪下來,之後這個人類棋子就徹底報銷。

2. 如果亞伯拉罕真的殺了他的孩子,那麼這些靈就完全採到上帝的底顯,勢必整團都會背上帝剿滅拔除


所以基於以上兩個理由,它們必須出聲阻止亞伯拉罕殺掉自己的獨子。



 


世界譯本(精讀本)創世記第24章


亞伯拉罕老了,年事已高,耶和華在所有事上都賜福給亞伯拉罕。 亞伯拉罕對家裡最老的僕人,就是管理他所有財產的人,說:「請你把手放在我大腿下。我要你在天地的上帝耶和華面前發誓,不要在我住的迦南這個地方,找迦南人的女兒給我兒子做妻子。 你一定要到我的家鄉和我的親戚那裡,為我兒子以撒娶個妻子。」


僕人對他說:「要是那個姑娘不肯跟我到這裡來呢?我要帶你兒子回到你離開的地方嗎?」亞伯拉罕對他說:「你千萬不要帶我的兒子回到那裡。 天上的上帝耶和華帶我離開父親的家族,離開我親戚的地方,還對我說話,向我發誓說:『我要把這片土地賜給你的後代。』他會派天使走在你前面,你一定可以從那裡為我兒子娶個妻子。要是那個姑娘不肯跟你來,你對我發的誓就可以解除。只是你絕對不能帶我的兒子回到那裡。」 僕人就把手放在主人亞伯拉罕的大腿下,為這件事向他發誓。


 


1. 亞伯拉罕老了,年事已高,耶和華在所有事上都賜福給亞伯拉罕。


因為他們雙方有的劫契約,所以在創世紀的記錄中,紀錄到耶和華答應給與亞伯拉罕所有的東西都一一應驗了。


2. 你千萬不要帶我的兒子回到那裡。 天上的上帝耶和華帶我離開父親的家族,離開我親戚的地方….. 你絕對不能帶我的兒子回到那裡。


如果你今天是很光榮的離開你的家鄉到外地發展,今日的你很有成就,賺的滿盆滿缽、豐衣足食、家財萬貫、姬妾成群、子孫滿堂。


我想請問:你會不會想要回到你原本的故鄉,好好光宗耀祖一番?


是個正常人都會想要帶著子孫回家探親,可是亞伯拉罕的態度很奇怪,他居然不准僕人帶他的兒子(下一任接班人)回到他原本的故鄉。這是一個很奇怪的行為,甚至有一種心虛的感覺。


如果他已經心虛,是否他已經在有耶和華照應之下的這些年已經感受到他所認知的耶和華上帝並非真正的上帝2.0?


是否他心虛地知道他家鄉之中其實有人可以辨認出誰是真正的耶和華?

加上強調不能帶自己的繼承人回去,這個以撒繼承人又是由撒拉所生,撒拉懷孕又是透過非正統的轉生系統所生出來的孩子,表示以撒體內的靈魂並非一般正常人的魂魄,而是邪靈,所以才會要求家僕不准帶以撒回家鄉。


因為家鄉有一位可以辨識靈體的驅魔師。

一但回去,以撒一定會死!


所以我推斷,其實亞伯拉罕早已知道他簽約的對象並非是上帝2.0,而是一個很奇怪的邪靈。但是又因為已經做成交易且過得豐衣足食,也不想放棄現在這樣的生活。他不甘心自己只是一個農田裡種地的孩子,他想要做點更多有大成就的東西。所以滿心的想要去別的地方闖蕩、享受田園生活以外的樂趣。或許正是因為這樣小小的想法,在家中可能沒有支持他的想法也不敢開口表達自己的需求,因此長期下來便將這樣的想法壓抑下來。以至於當耶和華D出現時,告訴他神要引導他往外地去,他便願意去別的地方試試看。


說到底,一切都是在於亞伯拉罕對於人生有太多渴望卻又不敢表達,只感靠所謂的神來幫自己找出人生的出口,卻也是因為這樣一步錯而步步錯,最終導致整個毀滅性的局面。


世人只會看到亞伯拉罕這個人的偉大,但從靈學角度來看,他真的害死了非常多人。他與妻子撒拉都是100%下來投胎,那時候的天界沒有太多的風險概念,所以很多都是100%下來,因此他們這兩位在人身死亡之後,靈魂也一併歸納為耶和華所有。


備註:


我在拆解過程中發現亞伯拉罕的耶和華一直以來都是用「不能生育」這一招在控制所有人,最明顯的就是第二次被仙人跳的國王,他讓國家一家都無法生育。我甚至有在想,撒拉不能生育這件事情是否一開始就是耶和華D的手段,利用這一點來無限放大亞伯拉罕跟撒拉的內心恐懼跟慾望,再布局讓它們一步步走入D的陷阱之中?


果真從六千年前就已經開始有標準養套殺的流程了!





【結論】


透過創世紀記錄亞伯拉罕這一路走來的點點滴滴,其實可以看見一般人對於神的看法就是──我跟上帝期許什麼,他們都會應允。我要孩子,他就會給我孩子、我要財富,他也會給我、我想要福氣,神也會賜福給我。


雖然說從這一篇記錄中無法得知亞伯拉罕與耶和華之間的契約到底是寫了什麼,人們只能從文字記錄中去理解表面上的一切,沒有辦法探知到靈界的另外一段訊息,所以很容易就會模仿亞伯拉罕的行為,不斷地向神明祈求禱告來獲取免費的資源、機會。


有意在人們身邊徘徊的靈,聽到之後一一應允了,人們就會視其為神蹟,進而開始膜拜供奉,但是人們往往都不知道還有靈魂契約這樣一段過程。



在亞伯拉罕與耶和華交流的過程中,不難發現求子的行為從幾千年前就已經開始。或許是因為一開始上帝2.0給諾亞一家人多子多孫的使命感讓當時的亞伯拉罕跟妻子之間產生巨大的挫敗感,又或者它們兩位都還沒有準備好成為一個合格的父母,所以遲遲都沒有孩子。不論如何,他們沒有選擇去面對自己的問題,也沒有認知到自己是否已經準備好要當一個父母?因此邪靈耶和華才有機可乘的趁虛而入他們之間,加上這期間耶和華一起出不斷大力的對亞伯拉罕畫大餅,這一連串的鋪陳才得以成功。


如果亞伯拉罕內心對這些東西沒有憧憬,如果亞伯拉罕甘心只當於一介農夫,如果亞伯拉罕只甘於守著自己小小的1畝3分田,基本上邪靈跟他畫大餅,他會無動於衷。我常常說這種事情一個巴掌拍不響,一個邪靈沒有辦法拿一個你沒有興趣的東西來引誘你走入陷阱。他唯一會做的就是去瞭解你這個人內心在想什麼,拿相對應的慾望、權力、財富、地位來吸引你入局,只要你不了解自己,你就容易走入靈性陷阱。


我相信亞伯拉罕是一個不甘於當一個自給自足的農村孩子。

他想要的東西更多,他想要去探究外面的世界,他想要去理解且擁有所有物質上滿足自己東西之後,那是什麼樣的一個感覺?

或許這樣的過程中,他已經明確知道他已經違反了家規,以至於他沒有臉回去他原本的家鄉。不然當一個人離開家裡那麼多年,你什麼都有了,怎麼可能會不想回家見見自己的家人呢?


所以這邊可以推斷,他可能在多年之後發現自己連上的不是上帝2.0,但他不想承認也不想否認,只想繼續享有這些看不見的東西們帶給他的好處。

這或許才是他真正想要的生活,但是同時也愧於面對家人。


這篇文的重點不是在於詆毀猶太教的起源,而是想要利用亞伯拉罕這個人的一生來拆解一個人是可以如何被邪靈利用、與假上帝之間的交流已經產生過多的漏洞與邏輯瑕疵,可是當事人卻絲毫沒有察覺,甚至沒有要回頭的意思。


而且我發現一個細思極恐的線索:


亞伯拉翰最後跟僕人說不要把自己的繼承人帶回家鄉去,這部分表現的不但極度不合理跟心虛,更讓我疑惑他到底為什麼那麼害怕回去那個家鄉?心裡有一個猜想,但不敢確認是否是真的,所以我找了一下亞伯拉翰跟諾亞的年齡差距圖:






意外發現跟我猜測的點一樣──亞伯拉罕跟所謂的耶和華開始連上線的時候,正是諾亞離世之後。加上亞伯拉翰一直心虛不敢讓繼承人回去家鄉拜見親戚,只跟僕人說會有神跟天使帶領著他回鄉去找適合以撒當妻子的女子,卻不敢派遣任何一個他身邊的人代替他回去說親,表示這家鄉裡面有人可以辨認出它們一家人是否都中邪、與他們溝通的耶和華並非是真正的上帝2.0。


而諾亞本人是一個非常嚴格且嚴謹遵守上帝教導的人,估計亞伯拉罕在諾亞死後離開家鄉,之後所做的每件事情都是違背上帝2.0的教義,我想這也是為什麼亞伯拉罕不敢回家,因為無顏面對諾亞與其他家族眾人,加上亞伯拉罕一家祖宗都是上帝1.0與2.0救的,一但他們的子孫被邪靈拐入簽訂靈魂契約的局,可真是妥妥的打臉兩屆上帝呢!


這耶和華D果真殺人誅心啊!連這招都算進去了,真是高招!









Comments


bottom of page